حاضر باشند كه بهر كدام يك صاع نرسد (مسألة ٤) جايز است بفقير واحد زياده از يك صاع بدهند تا حد يكه غنى شود (مسألة ٥) مستحب است تقديم ارحام بر اجانب بعد ازانها بتقديم همسا يگان وبعد از آنها تقديم اهل علم وفضل ومشتغلين بر ديگران ودر صورت تعارض ملاحظه ترجيح واهميت نمايند (مسألة ٦) اگر فطره را كسى دهد باعتقاد آنكه فقير است وخلافش ظاهر شود حال آن حال زكوة مال است (مسألة ٧) ادعا فقر كافى نيست مگر آنكه سابقا معلوم الفقر بوده يا مظنه كند بصدق او (مسألة ٨) قصد قربت در فطره معتبر است مثل زكوة مال وهم چنين معتبر است تعيين آن ولو اجمالا در صورتيكه فطره هاى متعدد بر او باشد وظاهر آن است كه لازم نباشد تعيين كساني كه فطره انهارا مىدهد پس اگر چند صاع بايد بدهد نبايد كه معين كند كه اين صاع فطره فلان وآن صاع از فلان است تمام شد كتاب زكوة والحمد لله على انعامه