مقدار نرسد زكوة ندارد وبعد از رسيدن باين حد دو مثقال وپانزده نخود كه چهل يك آن است براى زكوة بايد بدهد واگر زيادتر باشد عفو است تا بيست ويك مثقال بر آن اضافه شود كه زكوة آن را يك درهم كه نيم مثقال وربع عشر مثقال است بر زكوة نصاب سابق بايد بيفزايد وهم چنين باز زايد بر آن زكوتى ندارد تا بيست ويكمثقال ديگر اضافه شود ويك درهم بر زكوة سابق بيفزايد وبهمين قسم هر چه بالا رود وبراى سهولت حساب بعد از رسيدن بنصاب وزياده بر آن هر گاه چهل يك مجموع را بدهد زكوة واجب را ادا كرده وگاهى كمى زياده داده (شرط دويم) در طلا ونقره آن است كه مسكوك بسكه معامله باشد چه بسكه اسلام يا كفرچه بر آن خطى نقش كرده باشند يا غير آن چه سكه آن باقى باشد يا بالعرض محو شده باشد بخلاف آنچه در اصل بى سكه باشد كه زكوة آن واجب نيست مگر آنكه معامله بان رواج شود كه زكوة آنرا بدهد بنابر احوط چنانكه اگر سكه برآن زده باشند براى معامله ولكن معامله نشود يا آنكه بحد رواج نرسد دادن زكوة آن احوط است وهر گاه درهم ودينار را زينت قرار دهند پس ماداميكه بسكه معامله باقى باشد زكوة آن واجب است والا فلا (شرط سيم) گذشتن سال برآن بداخل شدن در ماه دوازدهم با شرايط گذشته پس هر گاه در اثاء سال از حد نصاب كمتر شود زكوة آن ساقط مىشود وهم چنين اگر بدل كند آن را بغير آن از همان جنس يا غير آن يا آنكه آب كنند واجب نيست هر چند تبديل يا آب كردن بقصد فرار از زكوة باشد بنابر اقوى اگر چه خلاف احتياط است و هر گاه بعد از گذشتن سال طلا ونقره را آب نمايند وجوب زكوة آن ساقط نمىشود وبايد ملاحظه سكه را هم بنمايند در صورتيكه قيمت آن بآب كردن كم شده باشد (مسئلة ١) در طلا ونقره كه بآن زينت نمايند ودر ظرف طلا ونقره زكوة واجب نيست هر قدر زياد باشد بلكه گذشت كه هر گاه بدينار ودر هم زينت كنند واز رواج معامله بيرون رفته باشد وجوب زكوة ساقط ميشود بلى در بعض اخبار وارد شده كه زكوة آن عاريه دادن آن است (مسئلة ٢) در وجوب زكوة طلا ونقره مسكوك بين طلا ونقره خوب وبد فرق نيست بلكه اگر بعض نصاب خوب باشد وبعض آن بد زكوة آن را بايد بدهد وجايز است از بد بدهد اگر چه تمام نصاب خوب باشد هر چند خلاف احتياط است وبلكه در صورتيكه تمام نصاب خوب باشد احوط آن است كه زكوة آن را از خوب بدهد واگر بعض آن خوب وبعضى بد باشد در زكوة نيز تبعيض كند واگر تمام زكوة آن را