(سؤال) تبعيض توبه صحيح است يا نه (جواب) بلى صحيح است (سؤال) باصرار بر معصيت صغيره ترك مبادرت بتوبه محقق مىشود يا نه (جواب) محقق نمىشود (سؤال) ارتكاب صغيره متعدد مختلفه بالنوع اصرار ودر ح كم كبيره است يا نه (جواب بلى با اكثار صغيره اگر چه از يك نوع نباشد اصرار محقق ميشومد وكفاية مىكند در صدق ان اتحاد در جنس كه معصيت باشد وقد صرح بذلك جماعه وإن كان قد بنافش فيه ايضا لكنه كما ترى (سؤال) كسيكه از اهل علم باشد وبتواند سكنى در بلاد وسيعه نمايد جايز است سكنى كند در قريه ايكه از اهل علم وعمل خالى است يا اين كه داخل در تعرف بعد الهجره است (جواب) تعرف بعد الهجره كه از گناهان كبيره است اين است كه سكنا كند در جائيكه قادر بر عمل بتكاليف نباشد يا از جهة عدم امكان تحصيل علم يا از جهة نتوانستن عمل كردن با علم واما سكنا در قريه مفروضه با آنكه بتواند عمل بتكاليف خود بكند مانعى ندارد بلكه بهتر است شايد بنصايح ومواعظ اهل انقريه را وا دارد بياد گرفتن وعمل كردن بلكه گاهى واجب مىشود عينا يا كفاية والله الموفق (سؤال) در تحصيل علم اطاعة حكم والدين واجب است يا خير و مىتواند با آنكه اذن ندهند مسافرت نمايد يا نه وهر گاه نذر يا عهد نموده كه در نجف اشرف تحصيل نمايد ووالدين او راضى نمىشوند مخالفت ايشان جايز است يا نه (جواب اگر تحصيل علم واجب عينى باشد مثل احكام تكاليف فعليه خودش از روى تقليد صحيح يا اين كه اجتهاد واجب عيني باشد باين كه من به الكفاية موجود نباشد وتوقف داشته باشد بر رفتن بنجف اشرف يا مكان ديگر در اين صورت اطاعت والدين لازم نيست واگر واجب عينى باشد يا در ان مكان خودش يا اطراف ان ممكن باشد تحصيل واجب است اطاعت ايشان بلى اگر عهد يا نذر كرده باشد واجبست عمل بان اگر چه احوط اين است كه بدون اذن پدر نذر نكند چون بعضى اذن پدر را در نذر وعهد شرط مىدانند لكن اگر بدون اذن پدر نذر كرد بايد عمل كند واحوط در حق پدر اين است كه او را مانع نشود واما نذر بدون اذن ما در پس واجب الوفا است بلا اشكال چون اذن مادر مدخليت ندارد در صحت ان بدون خلاف بلكه مختص باذن پدر است والله العالم (سوال) سخريه كردن مطلقا چه طور است (جواب) اشكالى در حرمت ان نيست اگر متعلق بعبادتى باشد