كند بمردن او باطل نمىشود بلكه منتقل بوارث او مىشود ولكن موجر خيار فسخ دارد براى تخلف شرط بلى اگر مقيد كند بسكناى خود او بمردن او باطل مىشود (مسألة ٤) اگر ولى يا وصى طفل را تامدتي اجير ديگرى كنند و در بين مدت بالغ ورشيد شود اجاره نسبت بزمانيكه يقينا صغير بوده صحيح ونسبت بزمانيكه يقينا بالغ ورشيد است فضولى ومتوقف بر اجازه او است ونسبت بزمان مشكوك البلوغ ظاهرا محكوم بصحت است بلى هر گاه مصلحت لازم المراعاتى براى طفل باشد كه او را تا آن مدت اجير كنند بطورى كه عدم اجاره با زمان بلوغ خلاف مصلحت او باشد اجاره صحيح است وبعد از بلوغ نمىتواند فسخ كند وهم چنين است حكم اجاره املاك صبي (مسألة ٥) اگر زني اجير كسى شود تا مدتى براى خدمت گذارى وقبل از انقضاء آن شو. هر كند اجاره باطل نمىشود هر چند خدمتگذارى منافي استمتاع زوج باشد (مسألة ٦) اگر غلام يا كنيز را اجير ديگرى كند وبعد از آن ازادش نمايد اجاره بعتق باطل نمىشود واجرت او ملك مولى است ودر حال حريت او را نمىرسد كه از مولى مطالبه عوض خدمت در آن مدت را بنمايد زيرا كه مالك عين ومنفعت او بوده تا ابد ونسبت بان مدت استيفاء كرده بلي ايا نفقه او در بقيه مدت اگر بر مستأجر شرط نشده باشد بر مولى است يا نه در آن چند وجه است " اول " آنكه بر مولى باشد بسبب آنكه چون منافع آن مدت را استيفا كرده بمنزله آن است كه در ملك او است " دويم " آنكه از كسب معاش خود را بگذراند در صورتيكه وقت كسب براى خودش باقي باشد والا از بيت المال معاش او را بدهند واگر نباشد بر مسلمين واجب كفائي باشد " سيم " از كسب خود هر چند منافى خدمت مستأجر باشد در صورتيكه وقت براى كسب باقي نباشد " چهارم " از كسب خود ومقدارى كه بسبب كسب از خدمت مستأجر باز مىماند بذمه بگيرد " پنجم " آنكه مطلقا از بيت المال معاش او را بدهند ودور نيست كه وجه اول قوة داشته باشد (مسألة ٧) اگر مستأجر در عين عيبى بيابد كه از پيش از عقد بوده ودر وقت اجاره جاهل بان بوده پس اگر منفعت بسبب عيب كمتر باشد بي اشكال مستأجر خيار فسخ دارد كه مىتواند اجاره مرا بهم زند يا باقى گذارد وظاهر آن است كه نتواند مطالبه ارش كند بلى اگر عيب مثل خراب بودن بعض مرافق خانه باشد ظاهر آن است كه اجرت تقسيط بران شود وبالنسبة از آن كم كنند زيرا كه از قبيل تبعض صفقه مىشود واگر عيب او موجب تفاوت منفعت نباشد