آنها نه در نفقه او باشند ونه در نفقه ديگرى كه فطره آنها بر او نيست ولكن احوط آنستكه او فطره زوجه ومملوك خود را بدهد (مسألة ٩) كسكيه از عيالات خود كه در نفقه او هستند غائب باشد بايد فطره آنها را بدهد يا آنكه وكيل كند آنها را كه از مال او بردارند وبدهند يا اذن دهد كه آنها بنيابت او تبرعا بدهند (مسألة ١٠) مملوكي كه مشترك باشد بين دو ملك فطره او بر هر دومي باشد هر كدام بقدر سهم خود در صورتيكه نفقه او را بدهند وهر دو غني باشند واگر يكي از دو ملك فقير وديگرى غني باشد از فطره مملوك بالنسبه بمقدار يكه فقير مالك است ساقط مي‌شود وغنى بايد بقدر سهم خود بدهد واگر هر دو فقير باشند از هر دوساقط است واگر نفقه او بر يك كدام باشد واو غنى باشد تمام فطره بر او است واگر فقير باشد فطره اش از او واز شريك ساقط است هر چند شريك غنى باشد لكن احوط آن است كه شريك غني بمقدار سهم خوداز فطره او بدهد واگر در نفقه هيچكدام نباشد از هر دو ساقط است ولكن احوط آن است كه هر كدام بقدر سهم خود بدهند اگر غني باشند و در وجوب فطره مملوك بر شريكين در صورتيكه هر دو نفقه اورا دهند فرق نيست كه نفقه او را بالاشتراك بدهند يا بنوبت يك روزبر يكى وروز ديگر بر ديگرى وغروب شب عيد در نوبت يك كدام باشد زيرا كه مدار بر عيلوله مشتركه است واگر يكي از آنها بقدر سهم خود فطره او را گندم دهد جايز است ديگرى جو دهد مثلا ولكن احوط واولى آن است كه هر دو از يك جنس دهند (مسألة ١١) هر گاه نفقه كسى را دو نفر مىدهند كه عيال هو دو محسوب شود حال او حال مملوك مشترك است در تمام احكام مگر در مسألة احتياطاتيكه ذكر شد بلى احتياط يك جنس بودن فطره در اين مسألة نيز جارى است وبعضى از علماء فرموده اند كه فطره او از هر دوساقط است وبعضى گفته اند واجب كفائي است بر هر دو ولكن اظهر آن است كه ذكر كرديم (مسألة ١٢) اشكالى نيست كه فطره طفل شيرخوار بر پدر است اگر او نفقه مرضعه را بدهد چه مرضعه مادر طفل باشد يا اجنبيه واگر نفقه مرضعه را ديگرى دهد فطره رضيع بر منفق است واگر نفقه او از مال طفل باشد فطره طفل بر كسى واجب نيست وحمل فطره ندارد مگر آنكه پيش از غروب متولد شود واگر مابين غروب وپيش از زوال متولد شود مستحب است فطره او را بدهند (مسألة ١٣) ظاهر آن است كه در وجوب فطره بر منفق شرط نباشد كه نفقه او از زوجه حلال باشد پس اگر از مال حرام نيز انفاق كند زكوة عيالات بر او واجب است (مسألة ١٤) ظاهر آن است