و روى العقيلي و الضياء عن جابر- رضي اللّه تعالى عنهما- أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أخبركم بمن تحرم عليه النّار غدا؟ على كل هين لين قريب سهل».

و روى الإمام أحمد عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: قلت: يا رسول اللّه ما غنيمة مجالس الذكر؟ قال: «غنيمة مجالس الذكر الجنة» [١].

و روى الإمام أحمد عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعث بعثا قبل نجد فغنموا ....

و روى الإمام أحمد و البيهقي و ابن ماجة و أبو نعيم في الحلية و الحكيم و الترمذي عن أسماء بنت يزيد- رضي اللّه تعالى عنهما- أنها سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رئى، ذكر اللّه- عز و جل-، ألا أخبركم بشراركم؟» قالوا: بلى، قال: «فشراركم المفسدون بين الأحبة المشاؤون بالنميمة، الباغون البراء العنت» [٢].

و روى العقيلي عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- و الطبراني عن عبادة بن الصامت- رضي اللّه تعالى عنه- أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم أطولكم أعمارا في الإسلام، إذا سددوا».

و روى الحاكم و البيهقي عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم أحاسنكم أخلاقا» [٣].

و روى الإمام أحمد عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بخياركم من شراركم؟ خياركم أطولكم أعمارا و أحسنكم أخلاقا و لمسلم: أطولكم أعمارا».

و روي عنه أيضا أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بشراركم؟ شراركم الثرثارون المتشدقون، و ألا أنبئكم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقا».

و روى الخرايطي في مكارم الأخلاق عن ابي هريرة أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بخياركم أحاسنكم أخلاقا».

و روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ألا أنبئكم بخياركم خياركم أطولكم أعمارا. و أحسنكم أخلاقا».

[١] أخرجه أحمد ٢/ ١٧٧، ١٩٠ و انظر المجمع ١٠/ ٧٨ و الدر المنثور ١/ ١٥٢.

[٢] أخرجه أحمد ٦/ ٤٥٩ و ابن حبّان ذكره الهيثمي في الموارد (١٩١٩) و البخاري في الأدب (٣٢٣) و أبو نعيم في الحلية ١/ ٦ و انظر المطالب (٣٩٧٤) و المجمع ٧/ ٢٣٤، ٨/ ٩٣ و الدر المنثور ٣/ ١١٠.

[٣] ابن ماجة (٤١١٩) و ابن حبّان ذكره الهيثمي في الموارد (٢٤٦٥) و انظر المجمع ٨/ ٢١، ٢٢ و البيهقي ١٠/ ٢٤٦ و الترغيب ٤/ ٢٥٤ و الدر ٢/ ٧٤.