سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٩٧ - الثالث في درئه الحدود و سترها إذا أقيم الحد على الزاني كان كفارة له قال
و روى الترمذي و الدار قطني عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- و ابن ماجة عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا» [١].
و روى الإمام مالك عن سعيد بن المسيب- (رحمه اللّه تعالى)- قال بلغني أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال لرجل من أسلم، يقال له: هزّال، «يا هزّال، لو سترته بردائك كان خيرا لك» [٢].
و روى مسلم عن عمران بن الحصين الخزاعي- رضي اللّه تعالى عنه- أن امرأة من جهينة أتت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هي حبلى من الزنا فقالت: يا رسول اللّه، أصبت حدّا، فأقمه عليّ، فدعا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، وليها فقال: أحسن إليها، فإذا وضعت فأتني، ففعل، فأمر بها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فشدت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلّى عليها، فقال له عمر، تصلي عليها يا رسول اللّه، و قد زنت؟! قال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، و هل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها للّه عز و جل [٣].
و روى أبو داود عن يزيد بن نعيم عن أبيه أن ماغرا أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فأقرّ عنده أربع مرات، فأمر برجمه و قال لهزال [٤] الحديث.
روى ابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «من ستر مسلما ستره اللّه في الدنيا و الآخرة» [٥].
و روى ابن ماجة عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنه- عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «من ستر عورة أخيه المسلم ستر اللّه عورته يوم القيامة، و من كشف عورة أخيه المسلم كشف اللّه عورته، حتى يفضحه بها في بيته» [٦].
و روى الترمذي و ابن ماجة و الدار قطني عن عبادة بن الصامت- رضي اللّه تعالى عنهم- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «من أصاب في الدنيا ذنبا عوقب فيه فاللّه أعدل أن يثنّي عقوبته على عبده، و من أذنب ذنبا فستره اللّه تعالى عليه في الدنيا فاللّه تعالى أكرم أن يعود في شيء قد عفا عنه»،
و قال عبادة: فأمره إلى اللّه- عز و جل- [٧].
[١] ابن ماجة (٢٥٤٥).
[٢] أخرجه مالك مرسلا في الموطأ ٢/ ٨٢١ (٣) و أخرجه موصلا أحمد في المسند ٥/ ٢١٧ و أبو داود (٤٣٧٧) و الحاكم ٤/ ٣٦٣.
[٣] أخرجه مسلم في كتابه الحدود (٢٤) و أبو داود (٤٤٤٠) و النسائي ٤/ ٦٦ و الطحاوي في المشكل ١/ ١٧٧.
[٤] تقدم.
[٥] أخرجه ابن ماجة (٢٥٤٤) من حديث أبي هريرة.
[٦] ابن ماجة (٢٥٤٦) من حديث ابن عباس.
[٧] ابن ماجة (٢٦٠٤) و الحاكم ٤/ ٢٦٢.