و روى الإمام أحمد و البزار و أبو يعلى و الطّبراني عن ابن عباس- رضي اللّه عنهما- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) إذا بعث جيوشه، قال: «اخرجوا بسم اللّه تقاتلون في سبيل اللّه من كفر باللّه لا تغدروا لا تمثلوا و لا تغلوا و لا تقتلوا الولدان»، و في لفظ: «وليدا و لا شيخا و لا أصحاب الصوامع» [٣].

و روى البزّار برجال ثقات عن ابن عمر- رضي اللّه عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لسرية أمرّه عليها، فأصبح قد اعتمّ بعمامة كرابيس سوداء، فأتاه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ثم نقضها فعمّه، فأرسل من خلفه أربع أصابع، فقال: هكذا يا ابن عوف فاعتمّ، فإنه أعرب و أحسن، ثم أمر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بلالا أن يدفع إليه اللواء، ثم حمد اللّه و أثنى عليه، ثم قال: اغزوا جميعا في سبيل اللّه، فقاتلوا من كفر باللّه و لا تغلوا و لا تغدروا و لا تمثلوا و لا تقتلوا وليدا، فهذا عهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) منتشر فيكم‌

[٤].

و روى الإمام أحمد و أبو داود و الترمذي و حسنه و ابن حبان عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ خير الصحابة أربعة، و خير السرايا أربعمائة، و خير الجيوش أربعة آلاف، و لن يغلب اثنا عشر من قلّة [٥].

الخامس: في اتخاذه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الرايات و الألوية:

و روى الطبراني برجال ثقات غير حيّان بن عبيد اللّه فيحرر رجاله عن ابن عباس و بريدة- رضي اللّه تعالى عنهم- أن راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كانت سوداء، و لواءه كان أبيض [٦].

و روى الطبراني برجال الصحيح خلا حيان السابق عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى‌

[١] أخرجه ابن ماجة (٢٨٢٤) و أحمد ٣/ ٤٤٠ و الحاكم ٢/ ٩٥ و البيهقي ٩/ ١٧٣.

[٢] أخرجه ابن عساكر كما في التهذيب ٢/ ٣٩٩ و أبو نعيم في التاريخ ٢/ ٢٢٢ و انظر المجمع ٥/ ٢٨٣.

[٣] انظر ٥/ ٣١٦.

[٤] انظر المجمع ٥/ ١٢٠ و انظر البداية و النهاية ٥/ ٢٢٠.

[٥] أخرجه أبو داود (٢٦١١) و أحمد ١/ ٢٩٤ و الترمذي (١٥٥٥) و عبد الرزاق (٩٦٩٩) و ابن خزيمة (٢٥٣٨) و الحاكم ١/ ٤٤٣، ٢/ ١٠١.

[٦] البغوي في شرح السنة ١٠/ ٤٠٤ و ابن أبي شيبة ١٢/ ٥١٢ و انظر المجمع ٥/ ٣٢١ و ابن ماجة (٢٨١٨) و البيهقي ٦/ ٣٦٢.