قال شيخنا- (رحمه اللّه تعالى)- في (الإتقان). و لنختمه بما ورد عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) من التفاسير المصرح برفعها إليه غير ما ورد من أسباب النزول لتستفاد فإنها من المهمات و ها أنا ذاكر خلاصة ما ذكره هنا.

روى الإمام أحمد و الترمذي، و حسّنه و ابن حبان في صحيحه عن عدي بن حيان- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إن المغضوب عليهم هم اليهود و إن الضالين هم النصارى» [١].

و روى ابن مردويه عن أبي ذر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن المغضوب عليهم، قال: اليهود، قلت: الضالّين: قال: النصارى‌

[٢].

و روى الشيخان عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: قيل لبني إسرائيل: ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ [البقرة/ ٥٨] فدخلوا يزحفون على أستاههم، و قالوا حبّة في شعيرة؟

فيه تفسير قوله: «قولا غير الّذي قيل لهم» [٣].

و روى الترمذي و غيره بسند حسن عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ويل» واد في جهنم يهوي فيه الكافر، أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره‌

[٤].

و روى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ «كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة» [٥].

و روى الإمام أحمد و الترمذي و الحاكم و صحّحاه عن أبي سعيد الخدري- رضي اللّه تعالى عنه- عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ في قوله تعالى‌ وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً [البقرة/ ١٤٣].

[١] أحمد ٤/ ٣٧٨ و الطبراني في الكبير ١٧/ ١٠٠ و الترمذي (٢٩٥٤) و أخرجه ابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد (١٧١٥) و انظر المجمع ١/ ٤٨ و الطبري في التفسير ١/ ٦١ و السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٦ و ابن كثير ١/ ٤٦ و البغوي في التفسير ١/ ٦١.

[٢] ذكره السيوطي في الإتقان (٤/ ٢١٤) و انظر الحاكم ١/ ٢٦٣.

[٣] أخرجه البخاري ٨/ ١٦٤ و مسلم في التفسير (١) و أحمد ٢/ ٣١٨ و الخطيب في التاريخ ٢/ ٢٦٦ و البغوي في التفسير ١/ ٦٤ و ابن كثير ١/ ١٤١ و القرطبي ١/ ٤١١ و الدر المنثور ١/ ٧١.

[٤] أخرجه الترمذي (٢٣٨٣) و ابن ماجة (٢٥٦).

[٥] أخرجه أحمد ٣/ ٧٥ و ابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد (١٧٢٣) و الطبراني في التفسير ٢/ ٣٥٣، ٣/ ١٨٢ و ابن كثير ١/ ٢٣١، ٢/ ٣٣، ٦/ ٣١٧ و انظر المجمع ٦/ ٣٢٠.