سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١١٢ - التاسع في استصحابه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعض النساء لمصلحة المرضى و الجرحى و الخدمة و منعه من ذلك بعض الأوقات

التاسع: في استصحابه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعض النساء لمصلحة المرضى و الجرحى و الخدمة و منعه من ذلك بعض الأوقات:

و روى الطبراني عن ليلى الغفارية- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كنت أخرج مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أداوي الجرحى [١].

و روى الطبراني برجال الصحيح عن أم سليم- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يغزو معه النسوة من الأنصار لسقي المرضى و تداوي الجرحى [٢].

و روى الطبراني في الكبير و الأوسط و رجالهما رجال الصحيح عن أم كبشة امرأة من عذرة- عذرة بني قضاعة- رضي اللّه عنها- قالت: يا رسول اللّه، ائذن لي أن أخرج في جيش كذا و كذا، قال: لا، قالت: يا رسول اللّه، إنه ليس أريد أن أقاتل، إنما أريد أن أداوي الجرحى، و أشقي المرضى، قال: لولا أن يكون سنة، و يقال: إن فلانة خرجت لأذنت لك و لكن اجلسي [٣].

و روى الإمامان الشافعي و أحمد و مسلم و الثلاثة عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يغزوا بالنّساء فيداوين الجرحى، و يسقين الماء و يحزين من الغنيمة [٤].

و روى أبو داود و الترمذي و صححه عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يغزو بأم سليم و نسوة من الأنصار يسقين الماء و يداوين الجرحى [٥].

و روى الإمام أحمد و البخاري عن الرّبيّع- بضم الراء و تشديد الياء- بنت معوّذ قالت:

كنا مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نسقي القوم و نخدمهم و نرد القتلى و الجرحى إلى المدينة [٦].

و روى أبو يعلى برجال ثقات عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- أن أزواج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كنّ يدلجن بالقرب يسقين أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٧] يعني في الجهاد.

[١] المجمع (٥/ ٣٢٧.

[٢] المجمع (٥/ ٣٢٧) و رجاله رجال الصحيح.

[٣] أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٤٠٧ و انظر المجمع ٥/ ٣٢٣.

[٤] مسلم في الجهاد باب ٤٨ (١٣٧) و الشافعي كما في البدائع ١١٢٨ و الترمذي (١٥٥٦) و أحمد ١/ ٣٠٨.

[٥] أخرجه مسلم ٣/ ١٤٤٣ (١٣٥/ ١٨١٠) و أخرجه أبو داود (٢٥٣١) و الترمذي (١٥٧٥) و أبو نعيم في الحلبة ١٠/ ٢١١ و البيهقي ٩/ ٣٠.

[٦] البخاري (٦/ ٩٤) (٢٨٨٣) أحمد ٦/ ٣٥٨ و التمهيد ١/ ٢٣٢.

[٧] المجمع ٣/ ١٣٣.