روى الإمام أحمد و أبو داود و الترمذي و حسنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «أيّما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة» [٢].

و روى الإمام أحمد و أبو داود و النسائي و الدارقطني عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ثلاث هزلهن جد و جدهن جد: النكاح و الطلاق و الرجعة» و في لفظ «العتق» [٣].

و روى الإمام أحمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «لا طلاق إلا فيما تملك» و في لفظ أبي داود «إلا فيما تملك، و لا بيع إلا فيما تملك، و لا وفاء نذر إلا فيما تملك» [٤].

و روى البخاري عن ابن عباس و الدار قطني- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: جعل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الطلاق بعد النكاح.

و روى عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره و يذوق كل منهما عسيلة صاحبه» [٥].

و روى الدار قطني عن الحسن بن علي- رضي اللّه تعالى عنهما- و ابن عساكر عنه عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنهما- أنه سمع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «أيما رجل طلّق امرأته ثلاثا عند الأقراء، أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره» [٦].

و روى الدار قطني و ضعفه عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سمع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) رجلا طلق امرأته البتة فغضب، و قال: «يتخذون آيات اللّه هزوا و لعبا من طلق امرأته البتّة ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره» [٧].

[١] أخرجه أبو داود ٢/ ٦٣١ (٢١٧٨) و ابن ماجة ١/ ٦٥٠ (٢٠١٨) و الحاكم ٢/ ١٩٦ و انظر الدر المنثور ١/ ٢٨٨.

[٢] أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٧ و الدارمي ٢/ ١٦٢ و أبو داود ٢/ ٦٦٧ (٢٢٢٦) و الترمذي ٣/ ٤٩٣ (١١٨٧) و ابن ماجة ١/ ٦٦٢ (٢٠٥٥) و ابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص ٣٢١ و الحاكم ٢/ ٢٠٠.

[٣] أخرجه أبو داود ٢/ ٦٤٣ (٢١٩٤) و الترمذي ٣/ ٤٩٠ (١١٨٤) و ابن ماجة ١/ ٦٥٨ (٢٠٣٩) و الدار قطني ٤/ ١٨ و الحاكم ٢/ ١٩٧.

[٤] أخرجه أحمد ٢/ ١٩٠ و أبو داود (٢١٩٠) و الترمذي ٣/ ٤٨٦ (١١٨١) و النسائي ٧/ ١٢ و ابن ماجة ١/ ٦٦٠ (٢٠٤٧) و الحاكم ٢/ ٢٠٤.

[٥] أخرجه الدار قطني ٤/ ٣٣ و انظر المجمع ٤/ ٣٣٩.

[٦] أخرجه ابن عساكر كما في التهذيب ٤/ ٢١٩ و السيوطي في الدر ١/ ٢٧٩ و انظر جمع الجوامع (٩٤٣٩) و المجمع (٤/ ٣٤٢).

[٧] أخرجه الدار قطني ٤/ ٢٠ و انظر القرطبي ٣/ ١٥٦.