روى ابن ماجة و عبد اللّه ابن الإمام أحمد في زوائد المسند عن عبد اللّه بن عمر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «من ابتاع نخلا قد أبرت، فثمرتها للّذي باعها إلّا أن يشترط المبتاع. و من ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشرط المبتاع» [٢].

و روي عنه‌ أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن المزابنة، و أرخص في العرايا بخرصها تمرا ما دون خمسة أوسق‌

من حديث مالك [٣].

و روى البخاري عنه‌ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن بيع التمر بالتمر قال: «تلك المزابنة»

[٤].

و روى البخاريّ عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أمر بوضع الحوائج [٥].

و روى أيضا عنه أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «لو بعت من أخيك تمرا، فأصابته جائحة، فلا يحلّ لك أن تأخذ منه شيئا و بم تأخذ مال أخيك بغير حقّ؟» [٦].

و روى أبو داود عن عبادة بن الصامت- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في ثمرة النخل لمن أبرها إلا أن يشرط المبتاع.

و روى الترمذي و استغربه عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه‌- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن بيع العنب حتى يسوّد و عن بيع الحب حتى يشتّد

[٧].

و روى مسلم عن جابر بن عبد اللّه- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لعن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهديه و قال: هم سواء

[٨].

[١] أخرجه البخاري ٤/ ٣٩٤ (٢١٩٤) و مسلم ٣/ ١١٦٥ (٤٩، ٥٠/ ١٥٣٤، ١٥٣٥).

[٢] و هو عند البخاري ٥/ ٤٩ (٢٣٧٩) و مسلم ٣/ ١١٧٣ (٨٠/ ١٥٤٣).

[٣] من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري ٤/ ٣٨٧ (٢١٩٠) (٢٣٨٢) و مسلم ٣/ ١١٧١ (٧١/ ١٥٤١) و من حديث جابر مسلم ٣/ ١١٧٥ (٨٥/ ١٥٣٦).

[٤] البخاري ٤/ ٤٠٣ (٢٢٠٥) و مسلم ٣/ ١١٧٢ (٧٦/ ١٥٤٢).

[٥] أخرجه مسلم ٣/ ١١٧٨ (١٠١/ ١٥٣٦) (١٧/ ١٥٥٤) و الشافعي في المسند ٢/ ١٥١ (٥٢٢).

[٦] أخرجه مسلم ٣/ ١١٩٠ (١٤/ ١٥٥٤).

[٧] أخرجه أحمد ٣/ ٢٢١، ٢٥٠ و الترمذي ٣/ ٥٣٠ (١٢٢٨) و أبو داود ٣/ ٦٦٨ (٣٣٧١) و الحاكم ٢/ ١٩ و ابن ماجة ٢/ ٤٤٧ (٢٢١٧).

[٨] أخرجه مسلم ٣/ ١٢١٩ (١٠٦/ ١٥٩٨).