سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٠٩ - تنبيهات

ذو العنان: بكسر العين المهملة: سير اللجام.

الركوب: بفتح الراء: الفرس الذّلول.

الضّبيس: بضاد معجمة فباء موحدة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة: المهر العسر الصعب.

امتنّ عليهم بترك الصدقة في الخيل جيدها و رديئها.

لا يمنع: بضم المثناة التحتية و فتح النون.

سرحكم: بسين مهملة مفتوحة فراء ساكنة فحاء مهملة مضمومة: ما سرّحتم من المواشي، أي لا يدخل عليكم أحد في مراعيكم.

و لا يعضد: لا يقطع.

طلحكم: جمع طلحة و هي شجر عظام من شجر العضاه.

لا يحبس درّكم: أي لا تحبس ذوات الدّر عن المرعى إلى أن تجتمع الماشية ثم تعد و إنما منعناه أن يأخذها لما في ذلك من الإضرار.

الإماق: بالميم أي ما لم تضمروا الغيظ و البكاء بما يلزمكم من الصدقة. قاله في القاموس. و قال الزمخشري: المراد إضمار الكفر و العمل على ترك الاستبصار في دين اللَّه.

و في رواية الرّماق، و المراد النفاق يقال رامقته رماقا و هو أن تنظر إليه شزرا نظر العداوة، يعني ما لم تضق قلوبكم عن الحق، يقال عيش رماق أي ضيّق و عيش رمق و مرمق أي يمسك الرّوح، و الرّمق بقية الروح و آخر النفس.

تأكلوا الرّباق: براء مكسورة و موحدة مخففة أي لا تنقضوا العهد، و استعار الأكل لنقض العهد لأن البهيمة إذا أكلت الرّبق، و هو الحبل الذي تجعل فيه عرى و تشد، خلصت من الرّباط.

الرّبوة: بتثليث الراء: الزيادة يعنى من تقاعد عن إعطاء الزكاة فعليه الزيادة في الفريضة عقوبة له.

شرح غريب الحديث الثاني المشر: بميم مكسورة فشين معجمة ساكنة فراء مهملة. الهمداني: بهاء مفتوحة فميم ساكنة فدال مهملة اسم قبيلة.

النّصيّة: بنون مفتوحة و مشددة، فصاد مهملة مكسورة فمثناة تحتية مفتوحة من ينتصى من القوم أي يختار من نواصيهم و هم الرؤوس و الأشراف، و يقال للرؤوساء نواص كما يقال للأتباع أذناب. و قد انتصيت من القوم رجلا أي اخترته.