22: 396 و " التحفة القوامية " -> 63: 42. (473: نخبة الاخبار) في مقدمة و 12 عنوانا: 1 - الأنبياء، 2 - سلاطين الفرس، 3 - النبي (ص)، 4 - ملوك عصره، 5 - الخلفاء، 6 - الأئمة، 7 - بني أمية، 8 - بني عباس، 9 - معاصريهم، 10 - السلاطين بعدهم، 11 - السلاطين بعد المغول، 12 - الصفوية وبعدهم إلى محمد القاجار (1250 - 1264) ألفه عبد الوهاب شوريده بن علي أشرف ابن علي إسماعيل الشيرازي بين سنوات 1257 - 1365 ومر له " نتايج الكليات قم‍ 229 -> " خطى فارسي " ص 4205. (474: نخبة الاخبار) في الأحوال المعصومين مرتبا على مقدمة وخاتمة و 14 بابا بعددهم. فيه تواريخهم ومناقبهم وكلماتهم ومصائبهم. لمحمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي اليزدي ساكن مشهد خراسان ولد 1302. خرج بعض أبوابه. (475: نخبة الاخبار) في أصول والفروع. انتخب الأصول من أصول الكافي والفروع من الاستبصار. وهي لمهدي الموسوي الرشتي، فرغ منه 1327. رتب الأصول على خمسة أبواب: 1 - الحياة، 2 - الهداة، 3 - النجاة، 4 - العصاة، 5 - الدعاة. ورتب الفروع على 1 - الطهارة، 2 - العبادة، 3 - التجارة، 4 - السياسة، 5 - الغراقة. موجود في النجف. (476: نخبة الأدب) لمحمد تقي تدين. ط. 1313 ش في 110 ص وبعدها مكررا. (477: نخبة الأدعية في الطريقة المرضية) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي السلطان آبادي م‍ 1314 عند ابنه الشيخ علي. (٩٢) "> 22: 396 و " التحفة القوامية " -> 63: 42. (473: نخبة الاخبار) في مقدمة و 12 عنوانا: 1 - الأنبياء، 2 - سلاطين الفرس، 3 - النبي (ص)، 4 - ملوك عصره، 5 - الخلفاء، 6 - الأئمة، 7 - بني أمية، 8 - بني عباس، 9 - معاصريهم، 10 - السلاطين بعدهم، 11 - السلاطين بعد المغول، 12 - الصفوية وبعدهم إلى محمد القاجار (1250 - 1264) ألفه عبد الوهاب شوريده بن علي أشرف ابن علي إسماعيل الشيرازي بين سنوات 1257 - 1365 ومر له " نتايج الكليات قم‍ 229 -> " خطى فارسي " ص 4205. (474: نخبة الاخبار) في الأحوال المعصومين مرتبا على مقدمة وخاتمة و 14 بابا بعددهم. فيه تواريخهم ومناقبهم وكلماتهم ومصائبهم. لمحمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي اليزدي ساكن مشهد خراسان ولد 1302. خرج بعض أبوابه. (475: نخبة الاخبار) في أصول والفروع. انتخب الأصول من أصول الكافي والفروع من الاستبصار. وهي لمهدي الموسوي الرشتي، فرغ منه 1327. رتب الأصول على خمسة أبواب: 1 - الحياة، 2 - الهداة، 3 - النجاة، 4 - العصاة، 5 - الدعاة. ورتب الفروع على 1 - الطهارة، 2 - العبادة، 3 - التجارة، 4 - السياسة، 5 - الغراقة. موجود في النجف. (476: نخبة الأدب) لمحمد تقي تدين. ط. 1313 ش في 110 ص وبعدها مكررا. (477: نخبة الأدعية في الطريقة المرضية) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي السلطان آبادي م‍ 1314 عند ابنه الشيخ علي. (٩٢) "> 22: 396 و " التحفة القوامية " -> 63: 42. (473: نخبة الاخبار) في مقدمة و 12 عنوانا: 1 - الأنبياء، 2 - سلاطين الفرس، 3 - النبي (ص)، 4 - ملوك عصره، 5 - الخلفاء، 6 - الأئمة، 7 - بني أمية، 8 - بني عباس، 9 - معاصريهم، 10 - السلاطين بعدهم، 11 - السلاطين بعد المغول، 12 - الصفوية وبعدهم إلى محمد القاجار (1250 - 1264) ألفه عبد الوهاب شوريده بن علي أشرف ابن علي إسماعيل الشيرازي بين سنوات 1257 - 1365 ومر له " نتايج الكليات قم‍ 229 -> " خطى فارسي " ص 4205. (474: نخبة الاخبار) في الأحوال المعصومين مرتبا على مقدمة وخاتمة و 14 بابا بعددهم. فيه تواريخهم ومناقبهم وكلماتهم ومصائبهم. لمحمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي اليزدي ساكن مشهد خراسان ولد 1302. خرج بعض أبوابه. (475: نخبة الاخبار) في أصول والفروع. انتخب الأصول من أصول الكافي والفروع من الاستبصار. وهي لمهدي الموسوي الرشتي، فرغ منه 1327. رتب الأصول على خمسة أبواب: 1 - الحياة، 2 - الهداة، 3 - النجاة، 4 - العصاة، 5 - الدعاة. ورتب الفروع على 1 - الطهارة، 2 - العبادة، 3 - التجارة، 4 - السياسة، 5 - الغراقة. موجود في النجف. (476: نخبة الأدب) لمحمد تقي تدين. ط. 1313 ش في 110 ص وبعدها مكررا. (477: نخبة الأدعية في الطريقة المرضية) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي السلطان آبادي م‍ 1314 عند ابنه الشيخ علي. (٩٢) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٩٢

(٤٧٢: نخبة الاحكام) منتخب من منظومة " الدرر الأيتام " في نظم " اللمعة الدمشقية " (ذ ٨: ١١٩) معه منتخبات من سائر العلوم للشيخ علي شريعت مدار بن محمد جعفر الاسترآبادي ذكره في " غاية الآمال " ومر للمؤلف " نثر الدرر الأيتام " قم‍ ٢٥٣ كما مر مثله لسيفي " منتخب الاحكام " -> ٢٢: ٣٩٦ و " التحفة القوامية " -> ٦٣: ٤٢.
(٤٧٣: نخبة الاخبار) في مقدمة و ١٢ عنوانا: ١ - الأنبياء، ٢ - سلاطين الفرس، ٣ - النبي (ص)، ٤ - ملوك عصره، ٥ - الخلفاء، ٦ - الأئمة، ٧ - بني أمية، ٨ - بني عباس، ٩ - معاصريهم، ١٠ - السلاطين بعدهم، ١١ - السلاطين بعد المغول، ١٢ - الصفوية وبعدهم إلى محمد القاجار (١٢٥٠ - ١٢٦٤) ألفه عبد الوهاب شوريده بن علي أشرف ابن علي إسماعيل الشيرازي بين سنوات ١٢٥٧ - ١٣٦٥ ومر له " نتايج الكليات قم‍ ٢٢٩ -> " خطى فارسي " ص ٤٢٠٥.
(٤٧٤: نخبة الاخبار) في الأحوال المعصومين مرتبا على مقدمة وخاتمة و ١٤ بابا بعددهم. فيه تواريخهم ومناقبهم وكلماتهم ومصائبهم. لمحمد بن علي بن أحمد الشهيد الحسيني البافقي اليزدي ساكن مشهد خراسان ولد ١٣٠٢. خرج بعض أبوابه.
(٤٧٥: نخبة الاخبار) في أصول والفروع. انتخب الأصول من أصول الكافي والفروع من الاستبصار. وهي لمهدي الموسوي الرشتي، فرغ منه ١٣٢٧. رتب الأصول على خمسة أبواب: ١ - الحياة، ٢ - الهداة، ٣ - النجاة، ٤ - العصاة، ٥ - الدعاة.
ورتب الفروع على ١ - الطهارة، ٢ - العبادة، ٣ - التجارة، ٤ - السياسة، ٥ - الغراقة.
موجود في النجف.
(٤٧٦: نخبة الأدب) لمحمد تقي تدين. ط. ١٣١٣ ش في ١١٠ ص وبعدها مكررا.
(٤٧٧: نخبة الأدعية في الطريقة المرضية) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي السلطان آبادي م‍ ١٣١٤ عند ابنه الشيخ علي.
(٩٢)