م‍ ١١٢١ قم‍ ١٠٤٧ ذكرها تلميذه عبد الله السماهيجي في إجازته لناصر الجارودي وكذا المحدث البحراني في " اللؤلؤة ".
(١٣١١: النفحة الغروية في الدوحة الأعرجية) للسيد جعفر الأعرجي صاحب " نفحة بغداد " ينقل عنه في كتابه " البلد الأمين ".
(١٣١٢: النفحة القدسية) للشيخ محمد طاهر عرب.
(١٣١٣: النفحة القدسية في الأجوبة الحيدرية) للسيد حيدر بن إبراهيم ابن محمد الحسيني الكاظمي جد السادة الحيدرية (١٢٠٥ - ١٢٦٥) المدفون بالحسينية الحيدرية بالكاظمية. وهي أجوبة لثلاث مسائل لهلاكو ميرزا ابن حسن علي بن فتح علي شاه قاجار سألها أوان شيوع الحركات الفكرية في إيران إثر الاحتكام بالعالم الأوربي وهي: ١ - الحقيقة الربوبية، ٢ - مقام العصمة، ٣ - صدور الافعال الإلهية فأجاب عنها على مباني المتشرعة المتحفظين ورد على أقوال المتطرفين في الغنوص والعرفان الشيعي من الشيخية واتباع السيد كاظم الرشتي. مستعملا فيها نفس المصطلحات العرفانية ومستنتجا الاعتدال الشرعي. أوله: [الحمد لله الذي أدار فلك الحكمة اليقينية على قطب الدائرة الكونية في مركز القوة الملكوتية...] توجد نسخة ناقصة منه في خزانة (كبة) والنسخة التامة عند أحفاد المؤلف فرغ منه ٢ ع ٢ - ١٢٦٠.
(١٣١٤: النفحة القدسية في الأجوبة الحيدرية) أيضا للسيد حيدر المذكور. كتبه جوابا عما سأله الآخوند الملا أحمد بن محمد شفيع الأصفهاني نزيل محلات، عن تأويل آية [إني رأيت أحد عشر كوكبا... يوسف ١٢:] بسيد الشهداء (ع). أوله [الحمد لله الذي أنزل الكتاب بأظهر بينات...] فرغ منه ٧ ع ٢ - ١٢٦٢.
(١٣١٥: النفحة القدسية لايقاظ البرية) قصيدة في المواعظ. لحسن بن زين الدين الشهيد بن علي النحاريري الجبعي (٩٥٩ - ١٠١١) صاحب المعالم قال في " الرياض ": رأيت بعض هذه القصيدة في رسالة وأورد بعضها وعبر عنها في

(٢٥٥)