2: 109 و 5: 112 إلا قليل من آخره. موجود في خزانة (الصدر) قال في " الدرجات الرفيعة " إن الراوندي كان حيا إلي 548. يروى الراوندي في أول أحاديثه عن عبد الواحد الشهيد الروياني عن محمد بن الحسن التميمي البكري عن سهل الديباجي عن ابن الأشعث كما هو سند " الجعفريات " الا قليل من أحاديثه. ونسخة منه ناقص الاخر عند (السماوي) استنسخ عنه شير محمد الهمداني بالنجف. (1782: النوادر) لقاسم بن محمد الخلقاني ذكره النجاشي. وفي الفهرست: له روايات. (1783: النوادر) لقاسم بن محمد القمي المعروف " كاسولا " كما في النجاشي والغضائري أو " كاسام " كما في الفهرست وباب من لم يرو. ذكره النجاشي. (1784: النوادر) لقاسم بن هشام اللؤلؤي ذكره النجاشي. (النوادر) لمحسن بن مرتضى الفيض -> " نوادر الفيض " قم‍ 1872. (1785: النوادر) لمحمد بن إبراهيم بن أبي البلاد. ذكره النجاشي. (1786: النوادر) لمحمد بن أبي عمير مولى مهلب من أصحاب الكاظم والجواد، م‍ 217 حسبه المأمون أربع سنين بعد موت الرضا وعلقه بين القفارين حتى يسمى من يعرفهم من الشيعة وضربه 120 ضربة فلم يسم فصادر أمواله فلم تخلص كتب أحاديثه الكثيرة وكان يحفظ أربعين مجلدا سماه " النوادر ". سمع من العامة لكنه ترك الحديث عنهم خوف الاختلاط كذا ذكره الكشي وعده من أصحاب الاجماع وكذا في الفهرست. وقال النجاشي إن له 94 كتابا. (1787: النوادر) لمحمد بن أحمد بن خاقان الهندي ولاء المعروف بحمدان (٣٣٧) "> 2: 109 و 5: 112 إلا قليل من آخره. موجود في خزانة (الصدر) قال في " الدرجات الرفيعة " إن الراوندي كان حيا إلي 548. يروى الراوندي في أول أحاديثه عن عبد الواحد الشهيد الروياني عن محمد بن الحسن التميمي البكري عن سهل الديباجي عن ابن الأشعث كما هو سند " الجعفريات " الا قليل من أحاديثه. ونسخة منه ناقص الاخر عند (السماوي) استنسخ عنه شير محمد الهمداني بالنجف. (1782: النوادر) لقاسم بن محمد الخلقاني ذكره النجاشي. وفي الفهرست: له روايات. (1783: النوادر) لقاسم بن محمد القمي المعروف " كاسولا " كما في النجاشي والغضائري أو " كاسام " كما في الفهرست وباب من لم يرو. ذكره النجاشي. (1784: النوادر) لقاسم بن هشام اللؤلؤي ذكره النجاشي. (النوادر) لمحسن بن مرتضى الفيض -> " نوادر الفيض " قم‍ 1872. (1785: النوادر) لمحمد بن إبراهيم بن أبي البلاد. ذكره النجاشي. (1786: النوادر) لمحمد بن أبي عمير مولى مهلب من أصحاب الكاظم والجواد، م‍ 217 حسبه المأمون أربع سنين بعد موت الرضا وعلقه بين القفارين حتى يسمى من يعرفهم من الشيعة وضربه 120 ضربة فلم يسم فصادر أمواله فلم تخلص كتب أحاديثه الكثيرة وكان يحفظ أربعين مجلدا سماه " النوادر ". سمع من العامة لكنه ترك الحديث عنهم خوف الاختلاط كذا ذكره الكشي وعده من أصحاب الاجماع وكذا في الفهرست. وقال النجاشي إن له 94 كتابا. (1787: النوادر) لمحمد بن أحمد بن خاقان الهندي ولاء المعروف بحمدان (٣٣٧) "> 2: 109 و 5: 112 إلا قليل من آخره. موجود في خزانة (الصدر) قال في " الدرجات الرفيعة " إن الراوندي كان حيا إلي 548. يروى الراوندي في أول أحاديثه عن عبد الواحد الشهيد الروياني عن محمد بن الحسن التميمي البكري عن سهل الديباجي عن ابن الأشعث كما هو سند " الجعفريات " الا قليل من أحاديثه. ونسخة منه ناقص الاخر عند (السماوي) استنسخ عنه شير محمد الهمداني بالنجف. (1782: النوادر) لقاسم بن محمد الخلقاني ذكره النجاشي. وفي الفهرست: له روايات. (1783: النوادر) لقاسم بن محمد القمي المعروف " كاسولا " كما في النجاشي والغضائري أو " كاسام " كما في الفهرست وباب من لم يرو. ذكره النجاشي. (1784: النوادر) لقاسم بن هشام اللؤلؤي ذكره النجاشي. (النوادر) لمحسن بن مرتضى الفيض -> " نوادر الفيض " قم‍ 1872. (1785: النوادر) لمحمد بن إبراهيم بن أبي البلاد. ذكره النجاشي. (1786: النوادر) لمحمد بن أبي عمير مولى مهلب من أصحاب الكاظم والجواد، م‍ 217 حسبه المأمون أربع سنين بعد موت الرضا وعلقه بين القفارين حتى يسمى من يعرفهم من الشيعة وضربه 120 ضربة فلم يسم فصادر أمواله فلم تخلص كتب أحاديثه الكثيرة وكان يحفظ أربعين مجلدا سماه " النوادر ". سمع من العامة لكنه ترك الحديث عنهم خوف الاختلاط كذا ذكره الكشي وعده من أصحاب الاجماع وكذا في الفهرست. وقال النجاشي إن له 94 كتابا. (1787: النوادر) لمحمد بن أحمد بن خاقان الهندي ولاء المعروف بحمدان (٣٣٧) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٣٧

(١٧٨٠: النوادر) للفضل بن إسماعيل الكندي. ذكره النجاشي. وفي الفهرست له كتاب.
(١٧٨١: النوادر) لفضل الله بن علي بن هبة الله الراوندي الحسني -> ٩: ٣٥٢ من مشايخ منتجب بن بابويه ينقل عنه في البحار، قال: وأخباره مأخوذة من " الجعفريات " -> ٢: ١٠٩ و ٥: ١١٢ إلا قليل من آخره. موجود في خزانة (الصدر) قال في " الدرجات الرفيعة " إن الراوندي كان حيا إلي ٥٤٨. يروى الراوندي في أول أحاديثه عن عبد الواحد الشهيد الروياني عن محمد بن الحسن التميمي البكري عن سهل الديباجي عن ابن الأشعث كما هو سند " الجعفريات " الا قليل من أحاديثه. ونسخة منه ناقص الاخر عند (السماوي) استنسخ عنه شير محمد الهمداني بالنجف.
(١٧٨٢: النوادر) لقاسم بن محمد الخلقاني ذكره النجاشي. وفي الفهرست:
له روايات.
(١٧٨٣: النوادر) لقاسم بن محمد القمي المعروف " كاسولا " كما في النجاشي والغضائري أو " كاسام " كما في الفهرست وباب من لم يرو. ذكره النجاشي.
(١٧٨٤: النوادر) لقاسم بن هشام اللؤلؤي ذكره النجاشي.
(النوادر) لمحسن بن مرتضى الفيض -> " نوادر الفيض " قم‍ ١٨٧٢.
(١٧٨٥: النوادر) لمحمد بن إبراهيم بن أبي البلاد. ذكره النجاشي.
(١٧٨٦: النوادر) لمحمد بن أبي عمير مولى مهلب من أصحاب الكاظم والجواد، م‍ ٢١٧ حسبه المأمون أربع سنين بعد موت الرضا وعلقه بين القفارين حتى يسمى من يعرفهم من الشيعة وضربه ١٢٠ ضربة فلم يسم فصادر أمواله فلم تخلص كتب أحاديثه الكثيرة وكان يحفظ أربعين مجلدا سماه " النوادر ". سمع من العامة لكنه ترك الحديث عنهم خوف الاختلاط كذا ذكره الكشي وعده من أصحاب الاجماع وكذا في الفهرست. وقال النجاشي إن له ٩٤ كتابا.
(١٧٨٧: النوادر) لمحمد بن أحمد بن خاقان الهندي ولاء المعروف بحمدان
(٣٣٧)