الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٦١

لمعاصرنا الملا أبى الحسن المرندي ابن محمد ساكن زاوية عبد العظيم بالري. م‍ ١٣٤٩.
ط. مجلده الثالث بطهران مع " مجمع النورين " له في ١٣٢٨ -> ٢٠: ٤٦ و مجلده الرابع " لوامع الأنوار في مصائب... " -> ١٨: ٣٦٤ ومجلده الخامس " لمعات الأنوار " ١٨: ٣٤٣ وقد يقال له " بستان الأنوار ". وترجمناه في " النقبا، ص ٣٤ ".
(١٩٤٩: نور الأنوار في علم الأحجار) منظوم في الكيميا والعمل الزحلي للسبت والشمسي للأحد والقمري للاثنين أي على ترتيب أيام الأسبوع عند الهند والفرس والأوربيين. وهو لبعض تلاميذ شريف العلماء م‍ ١٢٤٥ ولعله لمست علي شاه تمكين ٩: ١٧٦ و ١٠٣٢ ذكرته في ٢: ٦٠ بعنوان " أسفار نور الأنوار " ثم رأيت نسخته بإيران في السفرة الأخيرة بهذا الاسم. ونسخة بجامعة طهران كما في فهرسها ١١: ٢٠٥١ [باى بسم الله الرحمان الرحيم * هست مفتاح در گنج حكيم علمهاى اولين وآخرين * جمله را قرآن حق آمد ضمين (١٩٥٠: نور الأنوار في علم الأحجار) منظوم فارسي لمحمد تقى مظفر علي شاه الكرماني م‍ ١٢١٥ ذكر في " شمس التواريخ " أنه موجود عنده. ومر في ٩: ١٠٦١ و ١٩: ٣٢٧ أنه مطبوع في ٤٠٠٠ بيت. عرفت نسخه في " خطى فارسي " ص ٦٤٤ وأوله: [أول أين دفتر باجزر ومد...] فيختلف عن الذي قبله.
(نور الأنوار في منتخب البحار) ويقال له " درر البحار " -> ٨: ١١٩ وقد فرغ من مجلد المناقب منه في ١٠٨٠.
(١٩٥١: نور الأنوار ومصباح الاسرار) تفسير مزجى في عدة مجلدات الأولى إلي آخر البقرة وأخرى من الكهف إلى آخر الفاطر، رأيتها في خزانة عبد الحسين البروجردي بخراسان، ثم في عام ١٣٦٥ رأيتهما قد انتقلتا إلى الخزانة (الرضوية) ونسخة أخرى من الأول عند (سلطان المتكلمين) في مجلد كبير، أوله [الحمد لله الذي خلق الانسان في أحسن تقويم وأرسل الرسل ليهديه...] وله خطبة طويلة أدرج فيها أسماء جميع سور القرآن براعة للاستهلال وكتب أسماء السور بالحمرة