(٦٧٣: نسب بنى تميم)} (٦٧٤: نسب بنى الحارث)} كلها لهشام الكلبي (٦٧٥: نسب بنى زهرة)} (٦٧٦: نسب بنى عامر)} المذكور.
(٦٧٧: نسب بنى شيبان) لعلي بن الحسين أبي الفرج الأصفهاني قم‍ ٦٧٢ عده الخطيب في " تاريخ بغداد " من تصانيفه الموجودة.
(نسب بنى العباس) يأتي بعنوان كتاب ولد العباس ومر " نسب ابن عباس ".
(٦٧٨: نسب بنى عبد الدار) لهشام الكلبي قم‍ ٦٧١. ذكر ابن النديم.
(٦٧٩: نسب بنى عبد الشمس) لعلي بن الحسين أبي الفرج الأصفهاني المذكور قم‍ ٦٧٧ ذكره الچلبي في " كشف الظنون " ويأتي " نسب عبد شمس " لاختلاف التعبيرين. قال الخطيب في تاريخ بغداد: إنه من تصانيفه الموجودة.
(٦٨٠: نسب بنى عدى بن كعب) لهشام الكلبي. ذكره ابن النديم.
(٦٨١: نسب بنى كلاب) لأبي الفرج الأصفهاني المذكور قم‍ ٦٧٩ نسبه إليه الخطيب في " تاريخ بغداد ".
(٦٨٢: نسب بنى محارب)} كلاهما لهشام الكلبي المذكور. ذكرهما (٦٨٣: نسب بنى نوفل)} ابن النديم. وكل هذه المذكورات كتب مستقلة للكلبي مفردة عن كتابه الكبير في النسب الموسوم ب‍ " المذيل " أو " المنزل " (-> ذ ٢٠: ٢٥٨).
(٦٨٤: كتاب نسب بنى هاشم) للنسابة المعاصر جعفر بن محمد بن راضي أخ المقدس الأعرجي السيد محسن. كبير مشجر رأيته عند حيدر قلى الكابلي نزيل كرمانشاه ويأتي أحوال المؤلف في " نفحه بغداد ".
(٦٨٥: رسالة النسب بين الاعداد) للمولى عناية الله بن أبي الفتح. أولها:

(١٣٧)