الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩٢

(٢٠٩٩: نويد عظيم) بالأردوية. ط بالهند.
(٢١٠٠: النهارية) في شرح " الساعتية " -> ١٢: ١٠١ في علم الصرف لأبي الحسن علي بن النقي الرضوي اللكهنوي المعاصر. ذكره في آخر كتابه " إسعاف المأمول " -> ذ ٢: ٥٩.
(٢١٠١: النهايات في أحكام المهاباة) لمحمد علي هبة الدين الشهرستاني قم‍ ١٩٠٠ جواب عن مسائل حاكم المحكمة البدائية ببغداد.
(٢١٠٢: النهاية) ليحيى الإدريسي الامام المؤيد بالله، صاحب " الوازعة " المطبوع ١٣٤٨ -> ذ ٢٥: ١٠ صرح فيه بتقدم أمير المؤمنين علي الصحابة، مع عدم الحكم بتكفير مخالفيه ولا تفسيقهم لكون إسلامهم صحيحا.
(٢١٠٣: نهاية الآمال) في المواعظ والأخلاق في ٥٠ مجلسا بالفارسية.
لحبيب الله بن زين العابدين القمي المولود بها ١٢٨٩ والمتوفى بزيوان ورامين من اعمال طهران في صفر ١٣٥٩. رأيت نسخة خط المؤلف عند زين العابدين الشاه حسيني النوري مؤلف " ارغام الشيطان " بطهران -> ذ ١٠: ١٩٢.
(٢١٠٤: نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال) للحلي المذكور في ٧: ٢١٤ - ٢١٥ رتبه على الحروف مع خطبة الأصل، الملا نور الدين علي بن حيد على المنعل القمي ووعد في أوله أن يزيد في آخره خاتمة يذكر فيه من لم يذكره العلامة الحلي من المتقدمين والمتأخرين. لكنه اعتذر عن وعده في آخر الكتاب بفقد كتب السلف وعدم اطلاعه علي تأليف يشتمل على ذكر أحوالهم فلابد من استخراج حالهم من متشتات كلمات القوم فلم يتمكن حتى عام ٩٧٤ إلا من جمع نيف وثلاثين اسما.
ونسخه موجودة في مكتبات (الصدر) و (حسينية كاشف الغطاء) والشيخ حسين ابن علي البحراني ابن مؤلف " أنوار البدرين " بخط حسين بن نصر الله بن حسن بن حسين الحسيني البحراني تاريخها ٢٨ رمضان ١٠٣٨ أوله [نحمدك يا من بلغنا غاية الآمال في ترتيب ما تفرق من أحوال الرجال...].