ذ 1: 523. موجود عند (هبة الدين الشهرستاني). (390: كتاب النجوم) للعاصمي أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، ابن أخ أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. ذكره النجاشي. وفي الفهرست للطوسي: أحمد بن محمد بن عاصم. ومر له " مواليد الأئمة " -> 23: 236. (391: كتاب النجوم) للعاصمي الحسن بن أحمد بن محمد المحدث الكوفي نزيل بغداد. حكاه ابن طاوس في " فرج المهموم " عن " معالم العلماء " لابن شهرآشوب. (392: كتاب النجوم) لعبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي م‍ 1242 ذكره تلميذه في أحواله في " تكملة نقد الرجال " وهو فيما يتعلق بها من الأمور الشرعية. ويأتي له " نخبة الشرحين ". (393: كتاب النجوم) لأبي علي ابن قرة منجم العلوي المصري. قال ابن طاوس في الباب 5 من " فرج المهموم ": انه من الشيعة المؤلفين في علم النجوم. ذكره ابن النديم. (394: كتاب النجوم) للعياشي السمرقندي سماه النجاشي " النجوم والقيافة " وفي " الفهرست " " النجوم والفأل والقيافة والزجر ". وهو صاحب " معرفة الناقلين " (ذ 10: 139 و 21: 261). (395: كتاب النجوم) للفارابي صاحب " آراء أهل المدينة الفاضلة " -> ذ 1: 33 وهو علي نحو التعليق مثل ما مر له في (4: 223). (٧٧) "> ذ 1: 523. موجود عند (هبة الدين الشهرستاني). (390: كتاب النجوم) للعاصمي أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، ابن أخ أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. ذكره النجاشي. وفي الفهرست للطوسي: أحمد بن محمد بن عاصم. ومر له " مواليد الأئمة " -> 23: 236. (391: كتاب النجوم) للعاصمي الحسن بن أحمد بن محمد المحدث الكوفي نزيل بغداد. حكاه ابن طاوس في " فرج المهموم " عن " معالم العلماء " لابن شهرآشوب. (392: كتاب النجوم) لعبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي م‍ 1242 ذكره تلميذه في أحواله في " تكملة نقد الرجال " وهو فيما يتعلق بها من الأمور الشرعية. ويأتي له " نخبة الشرحين ". (393: كتاب النجوم) لأبي علي ابن قرة منجم العلوي المصري. قال ابن طاوس في الباب 5 من " فرج المهموم ": انه من الشيعة المؤلفين في علم النجوم. ذكره ابن النديم. (394: كتاب النجوم) للعياشي السمرقندي سماه النجاشي " النجوم والقيافة " وفي " الفهرست " " النجوم والفأل والقيافة والزجر ". وهو صاحب " معرفة الناقلين " (ذ 10: 139 و 21: 261). (395: كتاب النجوم) للفارابي صاحب " آراء أهل المدينة الفاضلة " -> ذ 1: 33 وهو علي نحو التعليق مثل ما مر له في (4: 223). (٧٧) "> ذ 1: 523. موجود عند (هبة الدين الشهرستاني). (390: كتاب النجوم) للعاصمي أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، ابن أخ أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. ذكره النجاشي. وفي الفهرست للطوسي: أحمد بن محمد بن عاصم. ومر له " مواليد الأئمة " -> 23: 236. (391: كتاب النجوم) للعاصمي الحسن بن أحمد بن محمد المحدث الكوفي نزيل بغداد. حكاه ابن طاوس في " فرج المهموم " عن " معالم العلماء " لابن شهرآشوب. (392: كتاب النجوم) لعبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي م‍ 1242 ذكره تلميذه في أحواله في " تكملة نقد الرجال " وهو فيما يتعلق بها من الأمور الشرعية. ويأتي له " نخبة الشرحين ". (393: كتاب النجوم) لأبي علي ابن قرة منجم العلوي المصري. قال ابن طاوس في الباب 5 من " فرج المهموم ": انه من الشيعة المؤلفين في علم النجوم. ذكره ابن النديم. (394: كتاب النجوم) للعياشي السمرقندي سماه النجاشي " النجوم والقيافة " وفي " الفهرست " " النجوم والفأل والقيافة والزجر ". وهو صاحب " معرفة الناقلين " (ذ 10: 139 و 21: 261). (395: كتاب النجوم) للفارابي صاحب " آراء أهل المدينة الفاضلة " -> ذ 1: 33 وهو علي نحو التعليق مثل ما مر له في (4: 223). (٧٧) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٧٧

به تقاطع أعلاى مدار يا نصف النهار هر بلد كه خواهند...].
(٣٨٨: رسالة في النجوم) للشيرازي، أمين الدين مسلم بن محمود. فارسية في اختيارات الأيام والسعد والنحس وبعض الاحكام الفقهية. يوجد في شيراز (شاهچراغ، ٣٩٩) من القرن الثاني عشر. كما في الفهارس. وراجع " نظم حديث معلى بن خنيس ".
(٣٨٩: كتاب النجوم) لصاحب " إرصاد المنجمين " -> ذ ١: ٥٢٣. موجود عند (هبة الدين الشهرستاني).
(٣٩٠: كتاب النجوم) للعاصمي أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، ابن أخ أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. ذكره النجاشي. وفي الفهرست للطوسي: أحمد بن محمد بن عاصم. ومر له " مواليد الأئمة " -> ٢٣: ٢٣٦.
(٣٩١: كتاب النجوم) للعاصمي الحسن بن أحمد بن محمد المحدث الكوفي نزيل بغداد. حكاه ابن طاوس في " فرج المهموم " عن " معالم العلماء " لابن شهرآشوب.
(٣٩٢: كتاب النجوم) لعبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي م‍ ١٢٤٢ ذكره تلميذه في أحواله في " تكملة نقد الرجال " وهو فيما يتعلق بها من الأمور الشرعية. ويأتي له " نخبة الشرحين ".
(٣٩٣: كتاب النجوم) لأبي علي ابن قرة منجم العلوي المصري. قال ابن طاوس في الباب ٥ من " فرج المهموم ": انه من الشيعة المؤلفين في علم النجوم. ذكره ابن النديم.
(٣٩٤: كتاب النجوم) للعياشي السمرقندي سماه النجاشي " النجوم والقيافة " وفي " الفهرست " " النجوم والفأل والقيافة والزجر ". وهو صاحب " معرفة الناقلين " (ذ ١٠: ١٣٩ و ٢١: ٢٦١).
(٣٩٥: كتاب النجوم) للفارابي صاحب " آراء أهل المدينة الفاضلة " -> ذ ١: ٣٣ وهو علي نحو التعليق مثل ما مر له في (٤: ٢٢٣).
(٧٧)