الهندي -> ٩: ٨٥٥ و ١٩: ٣٢٦ نظمه لأكبر شاه عام ١٠٠٣ في ٤٢٠٠ بيت. أوله:
أي در تك وپوى توز آغاز * عنقاى نظر بلند پرواز توجد نسخه في (سپهسالار) والمتحف البريطاني كما في فهرسهما و. ط. بمبي ١٢٦٢ و ١٨٧٣ في ١٤٤ ص ضمن " خمسهء فيضى " ويأتي " وظيفهء فيضي " ذ ٢٥: ١١٥.
(١٦٢٠: النمارق المصفوفة) كشكول للمفتي مير عباس قم‍ ٨٠٣ و ٩٠٠ ب.
ذكر في التجليات مثل النوادر.
(١٦٢١: نماز) ترجمة للصلاة بالفارسية لملا محسن الفيض قم‍ ١٤٠٩ ط. بتصحيح محمد علي صغير مصورا. طهران ١٣٤٠. وأخرى لميرزا خليل الكمره أي قم‍ ٥٣١ ابن أبي طالب ط. طهران أيضا وأخرى لعلى أصغر نير الطباطبائي. ط طهران ١٣٢٨ ش وأخرى لعلى كاظمي. ط قم ١٣٤٩ ش وأخرى السيد محمد الشيرازي ومحمد علي الهمداني ط طهران ١٣٣٥ ش. وأخرى لبهشتي ط طهران. وأخرى لرضا سراج.
ط. طهران ١٣٨٣ وأخرى لرضا كافي ط قم ١٣٥٠. وأخرى لعلي مصطفوي اهرى.
ط. طهران ١٣٤١ ش وأخرى لمصطفى زماني. ط قم ١٣٥١ ش. وأخرى لمحمد مقيمي.
١٣٤٨ ش واخرط لناصر مكارم ط ١٣٤٦ ش.
(١٦٢٢: نماز اثنى عشري) لتعليم الصلاة بالأرودية مثل " أهل بيت كي نماز " -> ٢: ٤٨٣.
(١٦٢٣: نماز برهنه) رسالة فارسية في الصلاة مطابقا لفتاوى السيد محمد باقر الشفتي الأصفهاني. جمعه محمد حسين الطهراني نزيل كربلا. والنسخة عند (الطهراني بسامراء) وهي بخط حسين بن عزيز الله الأصفهاني كتابتها ١٢٤٦.
(١٦٢٤: نماز پنجگانه) في الصلوات الخمس ومقدمتها بالأردوية.
لأبي القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري قم‍ ١٣٨٣ صاحب " لوامع التنزيل " ط. الهند. مكررا.
(١٦٢٥: نماز جمعه) لمحمد حسين محمدي اردهالى. ط طهران ١٣٢٨ ش

(٣١١)