11: 221. نظمه في 1061. أوله: أي كلام از انتظام نام ذاتت در نظام * وى ز شهد شكرين شكرت زبان شيرين بكام وقال في عدد أبياته وتاريخه: رشتهء أين نظم شد بر لؤلؤ اي نيكو خصال * لولويه = 87 عقد آن " نظم لئالي = 1061 " نام وسال. ... در زمان شاه جم جاه سليمان بارگاه * خسرو صاحب قران عباس ثاني پادشاه وحكومة هذا الشاه كان في (1052 - 1078) وكان الناظم حيا إلى 1083 كما يظهر من دعاء كاتب نسخة منه للناظم وهي موجودة في مكتبة (الحسينية بالكاظمية) بخط شاه مير بن عبد الجبار عام 1083 فوصف الناظم بقوله [أشرف السادات السيد أبو القاسم حفظه الله...] ويعبر هو عن نفسه [سيد أبو القاسم بقاري مشتهر] وفي آخر نسخة مكتبة جامعة طهران على ما ذكر في فهرسها 10: 1684 جاء شعر يظهر منه أن الناظم ولد بمشهد وسكن دكن. ونسخة أخرى في مكتبة (سيدنا الشيرازي) عليها حواشي (منه ره) هذا وقد طبع المنظومة هذه في 1300 مع مقدمة لعلي بن محمد حسن بن علي نقي الگون آبادي قال فيه إن له عليه شرحا لطيفا -> ذ 14: 109 ومر في قم‍ 264 شرح آخر اسمه " نثر اللئالي " لمحمد علي المدرس التبريزي وذكرت في 3: 364 أن مؤلفا مجهولا في القرن الحادي عشر نسب هذه المنظومة إلى المير فندرسكى الفيلسوف -> ذ 9: 849 - 850 لمجرد تشابههما في الاسم. ومر أيضا بعنوان اللؤلؤية في 18: 377. (1168: نظم اللئالي) فقه فارسي. أجوبة مسائل سئل عنها المجلسي الثاني وأجاب هو عنها. جمعها تلميذه محمد بن أحمد اللاهيجاني الگيلاني الحسيني. رتبها على (٢٢٦) "> 11: 221. نظمه في 1061. أوله: أي كلام از انتظام نام ذاتت در نظام * وى ز شهد شكرين شكرت زبان شيرين بكام وقال في عدد أبياته وتاريخه: رشتهء أين نظم شد بر لؤلؤ اي نيكو خصال * لولويه = 87 عقد آن " نظم لئالي = 1061 " نام وسال. ... در زمان شاه جم جاه سليمان بارگاه * خسرو صاحب قران عباس ثاني پادشاه وحكومة هذا الشاه كان في (1052 - 1078) وكان الناظم حيا إلى 1083 كما يظهر من دعاء كاتب نسخة منه للناظم وهي موجودة في مكتبة (الحسينية بالكاظمية) بخط شاه مير بن عبد الجبار عام 1083 فوصف الناظم بقوله [أشرف السادات السيد أبو القاسم حفظه الله...] ويعبر هو عن نفسه [سيد أبو القاسم بقاري مشتهر] وفي آخر نسخة مكتبة جامعة طهران على ما ذكر في فهرسها 10: 1684 جاء شعر يظهر منه أن الناظم ولد بمشهد وسكن دكن. ونسخة أخرى في مكتبة (سيدنا الشيرازي) عليها حواشي (منه ره) هذا وقد طبع المنظومة هذه في 1300 مع مقدمة لعلي بن محمد حسن بن علي نقي الگون آبادي قال فيه إن له عليه شرحا لطيفا -> ذ 14: 109 ومر في قم‍ 264 شرح آخر اسمه " نثر اللئالي " لمحمد علي المدرس التبريزي وذكرت في 3: 364 أن مؤلفا مجهولا في القرن الحادي عشر نسب هذه المنظومة إلى المير فندرسكى الفيلسوف -> ذ 9: 849 - 850 لمجرد تشابههما في الاسم. ومر أيضا بعنوان اللؤلؤية في 18: 377. (1168: نظم اللئالي) فقه فارسي. أجوبة مسائل سئل عنها المجلسي الثاني وأجاب هو عنها. جمعها تلميذه محمد بن أحمد اللاهيجاني الگيلاني الحسيني. رتبها على (٢٢٦) "> 11: 221. نظمه في 1061. أوله: أي كلام از انتظام نام ذاتت در نظام * وى ز شهد شكرين شكرت زبان شيرين بكام وقال في عدد أبياته وتاريخه: رشتهء أين نظم شد بر لؤلؤ اي نيكو خصال * لولويه = 87 عقد آن " نظم لئالي = 1061 " نام وسال. ... در زمان شاه جم جاه سليمان بارگاه * خسرو صاحب قران عباس ثاني پادشاه وحكومة هذا الشاه كان في (1052 - 1078) وكان الناظم حيا إلى 1083 كما يظهر من دعاء كاتب نسخة منه للناظم وهي موجودة في مكتبة (الحسينية بالكاظمية) بخط شاه مير بن عبد الجبار عام 1083 فوصف الناظم بقوله [أشرف السادات السيد أبو القاسم حفظه الله...] ويعبر هو عن نفسه [سيد أبو القاسم بقاري مشتهر] وفي آخر نسخة مكتبة جامعة طهران على ما ذكر في فهرسها 10: 1684 جاء شعر يظهر منه أن الناظم ولد بمشهد وسكن دكن. ونسخة أخرى في مكتبة (سيدنا الشيرازي) عليها حواشي (منه ره) هذا وقد طبع المنظومة هذه في 1300 مع مقدمة لعلي بن محمد حسن بن علي نقي الگون آبادي قال فيه إن له عليه شرحا لطيفا -> ذ 14: 109 ومر في قم‍ 264 شرح آخر اسمه " نثر اللئالي " لمحمد علي المدرس التبريزي وذكرت في 3: 364 أن مؤلفا مجهولا في القرن الحادي عشر نسب هذه المنظومة إلى المير فندرسكى الفيلسوف -> ذ 9: 849 - 850 لمجرد تشابههما في الاسم. ومر أيضا بعنوان اللؤلؤية في 18: 377. (1168: نظم اللئالي) فقه فارسي. أجوبة مسائل سئل عنها المجلسي الثاني وأجاب هو عنها. جمعها تلميذه محمد بن أحمد اللاهيجاني الگيلاني الحسيني. رتبها على (٢٢٦) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٢٦

القاري الكاظمي في شيراز علم القراءة والتجويد كما ذكره في " الرسالة القاسمية " -> ١١: ٢٢١. نظمه في ١٠٦١. أوله:
أي كلام از انتظام نام ذاتت در نظام * وى ز شهد شكرين شكرت زبان شيرين بكام وقال في عدد أبياته وتاريخه:
رشتهء أين نظم شد بر لؤلؤ اي نيكو خصال * لولويه = ٨٧ عقد آن " نظم لئالي = ١٠٦١ " نام وسال.
... در زمان شاه جم جاه سليمان بارگاه * خسرو صاحب قران عباس ثاني پادشاه وحكومة هذا الشاه كان في (١٠٥٢ - ١٠٧٨) وكان الناظم حيا إلى ١٠٨٣ كما يظهر من دعاء كاتب نسخة منه للناظم وهي موجودة في مكتبة (الحسينية بالكاظمية) بخط شاه مير بن عبد الجبار عام ١٠٨٣ فوصف الناظم بقوله [أشرف السادات السيد أبو القاسم حفظه الله...] ويعبر هو عن نفسه [سيد أبو القاسم بقاري مشتهر] وفي آخر نسخة مكتبة جامعة طهران على ما ذكر في فهرسها ١٠: ١٦٨٤ جاء شعر يظهر منه أن الناظم ولد بمشهد وسكن دكن. ونسخة أخرى في مكتبة (سيدنا الشيرازي) عليها حواشي (منه ره) هذا وقد طبع المنظومة هذه في ١٣٠٠ مع مقدمة لعلي بن محمد حسن بن علي نقي الگون آبادي قال فيه إن له عليه شرحا لطيفا -> ذ ١٤: ١٠٩ ومر في قم‍ ٢٦٤ شرح آخر اسمه " نثر اللئالي " لمحمد علي المدرس التبريزي وذكرت في ٣: ٣٦٤ أن مؤلفا مجهولا في القرن الحادي عشر نسب هذه المنظومة إلى المير فندرسكى الفيلسوف -> ذ ٩: ٨٤٩ - ٨٥٠ لمجرد تشابههما في الاسم. ومر أيضا بعنوان اللؤلؤية في ١٨: ٣٧٧.
(١١٦٨: نظم اللئالي) فقه فارسي. أجوبة مسائل سئل عنها المجلسي الثاني وأجاب هو عنها. جمعها تلميذه محمد بن أحمد اللاهيجاني الگيلاني الحسيني. رتبها على
(٢٢٦)