الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩٧

هذا وقد نسب مؤلف " رياض العلماء " شرح مبادئ الوصول إلى عميد الدين عبد المطلب (٦٨١ - ٧٥٤) ابن أبي الفوارس محمد بن علي الأعرج، من غير تأكيد بل بقوله:
[على ما في البال] ولم يذكر اسما للشرح. واما هذا الشرح فهو نفس " غاية البادى " -> ذ ١٦: ١٠ المنسوب إلى محمد بن علي الجرجاني والمؤلف ٦٩٧ اي حين كان عمر عبد المطلب ١٧ سنة. وقد ذكرناهم في " الحقائق الراهنة " ص ١٢٥ و ١٢٧ و ١٩٤. فلعل المؤلف سمى الكتاب أولا ب‍ " نهاية البادى " ثم غيره إلى " غاية البادى ".
(٢١٢١: نهاية البهجة) منظومة في النحو مر في ٣: ٢٠١ بعنوان " التائية " للشبستري النقشبندي برهان الدين إبراهيم بن الحسن نظمها عام ٩٠٠ كما مر في ذ ٩: ٥٠٦. نسخة منها استنسخها السيد محمد الجزائري في ١٣٦٦ عنده بأهواز.
(٢١٢٢: نهاية التحرير) في نظم قسمي التجريد (المنطق والكلام) للخواجه نصير الطوسي -> ٣: ٣٥٢ - ٣٥٥. والناظم هو المير محمد تقي القزويني الحسيني م‍ ١٢٧٠ (= بشكست رونق اسلام) -> قم‍ ١١٨٤ وهو ابن مير مؤمن ابن تقى بن مير رضا الذي كان معاصرا للمجلسي. رأيت نسخته عند (هبة الدين الشهرستاني) وعند (الملك) ثم رأيت نسخة خط الناظم في خزانة السيد مهدي بن أحمد آل حيد الكاظمي ثم انتقلت إلى (الحسينية بالكاظمية) أوله:
وبعد حمد واجب الوجود * على فيوضات مرائي الجود والصلوات والسلام مطلقا * على محمد وآله التقى لا سيما أكرم من به اهتدى * باب مدينة العلوم والهدى فهذه نهاية التحرير في * علم الكلام بالنظام الأشرف وفي آخر هذه النسخة خط الواقف لها وهو السيد محمد مهدي بن محمد تقي الناظم مصرحا بأن النسخة بخط والده الناظم وأطرى في ألقابه إلى قوله [... الحاج سيد محمد تقيا القزويني الحسيني] فرغ من نظم الإلاهيات في ج ١ - ١٢٢٣ ومن الأمور العامة في ٣ رجب من السنة، ومن الجواهر والاعراض في ٣ شعبان من نفس