الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٦٤

(١٣٥٤: نفس الرحمان في فضائل سيدنا سلمان) لشيخنا الميرزا حسين بن محمد تقي النوري قم‍ ١١٥٠ صاحب " المستدرك " -> ٢١: ٧ - ٨ و " فصل الخطاب " -> ١٦: ٢٣١ - ٢٣٢ و " نفس الرحمان " أول ما برز من مؤلفاته. أوله: [الحمد لله الذي جعل خواص الشيعة آية أئمة الدين...] مرتب على مقدمة و ١٧ بابا وخاتمة ذكر فهرسها في أوله. وجاء تاريخ فراغه منه في آخره ٢٣ رمضان ١٢٨٣ في مشهد الحسين (ع) ومادة تاريخه قول الشاعر:
مهما نظرت فقل تاريخه: ولقد * أحييت يا نفس الرحمن سلمانا طبع مع تقريظات كثيرة مع " بصائر الدرجات " لابن فرخ الصفار -> ٣: ١٢٤ - ١٢٥ بطهران عام ١٢٨٥ ومن تقريظاته ما كتبه امام الحرمين الهمداني محمد بن عبد الوهاب وأدرجه في كتابه " المحاسن " -> ٢٠: ١٢٣.
(١٣٥٥: نفس رحماني) فارسي عرفاني للسيد عبد الرحمان الحسيني القادري.
أملاه على الشيخ موسى بن داود القادري. أوله: سبحان من تجلى بذاته لذاته.
حمدى كه بركرسى هاي ألسنة كائنات...] عرف منها خمس نسخ في " خطى فارسي " ص ١٤٦٤.
(١٣٥٦: النفس في نشأتيها) قصيدة أخلاقية للشيخ جواد بن علي بن كاظم بن جعفر الجزائري المولود بالنجف ١٢٩٨ صاحب " حل الطلاسم " -> ٧: ٦٩ و ٩: ٢٠٨. استخرجها من كتابه " الآراء والحكم ". وترجمنا المؤلف في " النقباء ص ٣٣٣ ".
(١٣٥٧: النفس كل القوى) لملا علي الزنوزي ١٢٣٤ - ١٧ ذق - ١٣٠٧ المدرس بطهران ابن الملا عبد الله الزنوزي التبريزي ط في حاسية " شرح الهداية " ١٣١٣. ومر له " بدايع الحكم " -> ٣: ٦٤. وقد ترجمناه في " النقباء ص ١٤٧٣ - ١٤٧٤ وكان له علاقات علمية مع المستشرق كنت دوگوبينو الافرنسي في سنوات ٦٤ - ١٨٦١ م فكتب عنه في كتابه " الدين والفلسفة في آسيا