الحسيني الحلي المذكور إجازاته في (ذ ١: ٢٥٤) أصل الحديث هو: [مشى النبي (ص) في الصلاة بعرجون ابن طاب إلى نخامة في المسجد حكها به] ومر في (ذ ١٣:
١٨٦) أن السيد بحر العلوم البروجردي قال في منظومته:
ومشى خير الخلق بابن طاب * يفتح منه أكثر الأبواب قال الشارح إن الكثرة في لسان الاخبار يطلق علي الثمانين ولذلك فإنه استخرج منه ثمانين بابا أربعين إلا واحدا، منها في الفقه وواحد وأربعين منها في الأصول. و فرغ منه صبيحة الاثنين ١٠ محرم ١٢٦٨. أوله: [الحمد الله الذي فتح أبواب الهداية إلى الرشاد...]. وابن طاب نوع من تمر المدينة ورطبه ينسب إلى رجل كنيته ابن طاب فيقال تمر ابن طاب وعرجون ابن طاب. توجد قطعة منه في مكتبة علي محمد النجف آبادي بخطه. ونسخة منه مع بعض رسائله ملكها تلميذ الشارح السيد محمد تقي الطالقاني م‍ ١٣٢٥ عند ولده السيد احمد في طهران.
(٥٩٠: نزهة الألباب في مباحث البناء والاعراب) لمحمد حسن بن محمد كاظم الحسيني الحائري موجود عند (هبة الدين الشهرستاني).
(٥٩١: نزهة الأنظار في تتمة الأنوار) أصل " أنوار البدرين " مر في (ذ ٢: ٤٢٠) والتتمة هذه لولد المؤلف الحسين بن علي. وهي تراجم كثرة ألحقها بكتاب والده مهيأ للطبع. وسيجئ أن المؤلف قد تمم الكتاب الاخر لوالده و هو " النعم السابقة ".
(٥٩٢: نزهة أهل الحرمين في تاريخ تعميرات المشهدين) في النجف و كربلا. لسيدنا الحسن بن هادي صدر الدين العاملي الأصفهاني الكاظمي. (١٢٧٢ - ١٣٥٤) صاحب " تأسيس الشيعة الكرام لفنون الاسلام " -> ذ ٣: ٢٩٨ و المطبوع بعد وفاته في ٤٤٥ ص. ونسخة " النزهة " هذه موجودة في مكتبته ببغداد.
(٥٩٣: نزهة الايمان ونضرة الإيقان) فارسي عرفاني لشاه عظمة پيران بن امين قادري. توجد بالآصفية كتابتها ١٢٢٩. كما في " خطى فارسي " ص ١٠٠٢.

(١١٤)