" نان ودوغ " و 19: 328. (2096: النونية) قصيدة طويلة لأبي البقاء صالح بن شريف الزندي مطلعها: لكل شئ إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش انسان ولعله استقبل بها النونية للبستي قم‍ 1143 رأيت النسخة بطهران عند نصر الله نيك بين. (2097: نونية العجم) لمحمد صالح بن فضل الله المازندراني المولود 1297 نزيل سمنان في مديح النبي وعترته (ع) في 250 بيتا أوردها الأردوبادي بتمامها في مجموعة " الحديقة المبهجة " -> 6: 389 وكان نظمها في آخر أسبوع من شوال 1341 وقد بارى بها قصيدة ابن التعاويذي الذي بعث بها من بغداد إلى صلاح الدين الأيوبي وكان قد بارى هو القصيدة صرد روهما المذكورتان في ابن خلكان في أحوال صلاح الدين يوسف بن أيوب. أول قصيدة التعاويذي: ان كان دينك في الصبابة ديني * فقف المطي بر ملتى يبرين فقال المازندراني: هل طاب من أضم فقا يبرين * أم شفر ريم صريمها يبرين (2098: نويد اسلام) ترجمة فارسية ل‍ " بشارة الاسلام " -> 3: 115 ترجمه محمد حسن بن مهدي بن عبد الصمد الجزائري الموسوي المولود 1319. ط طهران 1363 ثم 1373 في 299. ص مع مقدمة وتعليقات لميرزا خليل الكمره صاحب " هفتاد ودو تن " الآتي. (٣٩١) "> " نان ودوغ " و 19: 328. (2096: النونية) قصيدة طويلة لأبي البقاء صالح بن شريف الزندي مطلعها: لكل شئ إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش انسان ولعله استقبل بها النونية للبستي قم‍ 1143 رأيت النسخة بطهران عند نصر الله نيك بين. (2097: نونية العجم) لمحمد صالح بن فضل الله المازندراني المولود 1297 نزيل سمنان في مديح النبي وعترته (ع) في 250 بيتا أوردها الأردوبادي بتمامها في مجموعة " الحديقة المبهجة " -> 6: 389 وكان نظمها في آخر أسبوع من شوال 1341 وقد بارى بها قصيدة ابن التعاويذي الذي بعث بها من بغداد إلى صلاح الدين الأيوبي وكان قد بارى هو القصيدة صرد روهما المذكورتان في ابن خلكان في أحوال صلاح الدين يوسف بن أيوب. أول قصيدة التعاويذي: ان كان دينك في الصبابة ديني * فقف المطي بر ملتى يبرين فقال المازندراني: هل طاب من أضم فقا يبرين * أم شفر ريم صريمها يبرين (2098: نويد اسلام) ترجمة فارسية ل‍ " بشارة الاسلام " -> 3: 115 ترجمه محمد حسن بن مهدي بن عبد الصمد الجزائري الموسوي المولود 1319. ط طهران 1363 ثم 1373 في 299. ص مع مقدمة وتعليقات لميرزا خليل الكمره صاحب " هفتاد ودو تن " الآتي. (٣٩١) "> " نان ودوغ " و 19: 328. (2096: النونية) قصيدة طويلة لأبي البقاء صالح بن شريف الزندي مطلعها: لكل شئ إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش انسان ولعله استقبل بها النونية للبستي قم‍ 1143 رأيت النسخة بطهران عند نصر الله نيك بين. (2097: نونية العجم) لمحمد صالح بن فضل الله المازندراني المولود 1297 نزيل سمنان في مديح النبي وعترته (ع) في 250 بيتا أوردها الأردوبادي بتمامها في مجموعة " الحديقة المبهجة " -> 6: 389 وكان نظمها في آخر أسبوع من شوال 1341 وقد بارى بها قصيدة ابن التعاويذي الذي بعث بها من بغداد إلى صلاح الدين الأيوبي وكان قد بارى هو القصيدة صرد روهما المذكورتان في ابن خلكان في أحوال صلاح الدين يوسف بن أيوب. أول قصيدة التعاويذي: ان كان دينك في الصبابة ديني * فقف المطي بر ملتى يبرين فقال المازندراني: هل طاب من أضم فقا يبرين * أم شفر ريم صريمها يبرين (2098: نويد اسلام) ترجمة فارسية ل‍ " بشارة الاسلام " -> 3: 115 ترجمه محمد حسن بن مهدي بن عبد الصمد الجزائري الموسوي المولود 1319. ط طهران 1363 ثم 1373 في 299. ص مع مقدمة وتعليقات لميرزا خليل الكمره صاحب " هفتاد ودو تن " الآتي. (٣٩١) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩١

" نفائس الفنون " محمود الآملي ولعل الرسالة له. موجودة في مكتبة (مدرسة البروجردي) وهي نسخة نفيسة في أولها إجازة يستخرج منها تراجم بعض القدماء من الأصحاب، ويعرف بعض أحوالهم وهم المنسيون في التاريخ.
(٢٠٩٥: رسالة في النون الساكنة والتنوين للشيخ عبد الله بن راشد البحراني أولها: [الحمد لله وحده...] مختصرة في خمس صفحات كانت عند الشيخ عبد الحسين الكبني اليزدي بالكاظمية تأريخها ١٠٤٦.
(نون ودوغ) -> " نان ودوغ " و ١٩: ٣٢٨.
(٢٠٩٦: النونية) قصيدة طويلة لأبي البقاء صالح بن شريف الزندي مطلعها:
لكل شئ إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش انسان ولعله استقبل بها النونية للبستي قم‍ ١١٤٣ رأيت النسخة بطهران عند نصر الله نيك بين.
(٢٠٩٧: نونية العجم) لمحمد صالح بن فضل الله المازندراني المولود ١٢٩٧ نزيل سمنان في مديح النبي وعترته (ع) في ٢٥٠ بيتا أوردها الأردوبادي بتمامها في مجموعة " الحديقة المبهجة " -> ٦: ٣٨٩ وكان نظمها في آخر أسبوع من شوال ١٣٤١ وقد بارى بها قصيدة ابن التعاويذي الذي بعث بها من بغداد إلى صلاح الدين الأيوبي وكان قد بارى هو القصيدة صرد روهما المذكورتان في ابن خلكان في أحوال صلاح الدين يوسف بن أيوب. أول قصيدة التعاويذي:
ان كان دينك في الصبابة ديني * فقف المطي بر ملتى يبرين فقال المازندراني:
هل طاب من أضم فقا يبرين * أم شفر ريم صريمها يبرين (٢٠٩٨: نويد اسلام) ترجمة فارسية ل‍ " بشارة الاسلام " -> ٣: ١١٥ ترجمه محمد حسن بن مهدي بن عبد الصمد الجزائري الموسوي المولود ١٣١٩. ط طهران ١٣٦٣ ثم ١٣٧٣ في ٢٩٩. ص مع مقدمة وتعليقات لميرزا خليل الكمره صاحب " هفتاد ودو تن " الآتي.
(٣٩١)