الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٧٠

والاحتياط ووظائف المجتهد واحد. ط في ٦٣٣ ص. ومجلده الثاني في أحكام المقلد أيضا مجلد كبير.
(١٩٨٣: نور السبل) في أصول الفقه. لعبد الرسول اليزدي تلميذ السيد كاظم اليزدي. فرغ منه في شعبان ١٣٢٨ وجعل له فهرسا للمطالب علي ترتيب الحروف، وكان في ذلك مبتكرا في ذلك الوقت في النجف، فجعل عنوان " إتيان المأمور به يقتضى آلاء جزاء " في حرف الألف بعده التاء من الفهرست. ذكر فيه أن له " إرائة الطريق " في أصول الأخلاق والعقايد. و " الفوائد النجفية " -> ١٦: ٣٦٢.
(١٩٨٤: نور السعادة) للحكيم ابن مسكويه أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي م‍ ٤٢١ قم‍ ٥٤٥ و ١٣٤٤ وصاحب " ترتيب السعادة ".
(١٩٨٥: نور الشهدا) فارسي لنور الأصفياء صاحب " نور الحساب " قم‍ ١٩٧٢ توجد بالآصفية كما في " خطى فارسي " ص ٤٥٦٣.
(١٩٨٦: نور الصباح في طريق الهداية والفلاح) فارسي لعلي نقي بن علي أكبر الحسيني الكازروني مسأله گو. في رد البابية واثبات بقاء الحجة مستورا وعدم ظهوره في شخص الباب. رأيت النسخة بخطه. ألفه ١٣٢٩.
(١٩٨٧: نور الصدر) في العرفان وبيانات غنوصية ولمعات ظهورية لحضرة نور الأنوار. للمرشد العارف شهاب الدين محمد بن موسى البزشلوئي الكيمخاني العراقي ألفه باسم السلطان ناصر الدين شاه. أوله [حمد بي حصر وعد...] رأيت النسخة في مكتبة الحاج ميرزا علي الشهرستاني بكربلا. تأريخ كتابتها ١٣٠٢.
(١٩٨٨: نور الضياء الكاشف عن الخيانة والاخفاء) في اثبات تحريف الكتاب بيد عثمان. للميرزا أبو القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي، قم‍ ٣٥٦ م‍ ١٣٣٣ رأيت النسخة عند ولده الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي، ومر في الموضوع " نور الأنوار ومصباح الاسرار " قم‍ ١٩١٥. والنقد اللطيف قم‍ ١٤٣٣.
(١٩٨٩: نور الطالبين) فارسي في الصلاة، مقدماتها وأذكارها وتعقيباتها