الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٧٩

(٤٠٣: رسالة في النجوم) لنصير الدين الطوسي، مؤلف " بيست باب " و " الملخص " -> ٢٢: ٢١١ وغيرها في النجوم. فارسي، نسب إليه في " راهنماى كتاب، ١٠: ٦٣٠ ". أوله: [حمد له... أما بعد، أين رسالة أي است كه چون خواجة نصير الدين طوسي (ره) از پيش چنگيز خان باز آمده بود وبكاشغر رسيد، خواجة محمد كاشغرى فرزند خويش را نزد خواجة فرستاد...] يوجد في كابل (وزارة الاعلام ٤٠ / ٢١٧) ضمن مجموعة " كشكول " مؤرخة ٩٤٩.
ويوجد في مكتبة نور عثمانية نسخة من رسالة النجوم للخواجه نصير معها شرحها ولعلهما متحدان. ويأتي " نظم حديث معلى " للطوسي أيضا.
(٤٠٤: كتاب النجوم) للنوبختي إسماعيل بن أبي سهيل بن نوبخت.
حكى ابن طاوس في " فرج المهموم " عن النجاشي أن له مصنفات في النجوم. مر له " إبطال القياس " -> ١: ٦٩ ويأتي له " النفي والاثبات ".
(كتاب النجوم) للنوبختي الحسن بن موسى صاحب " فرق الشيعة " (ذ ١٦:
١٧٩) مر بعنوان " الرصد على بطليموس " (ذ ١١: ٢٣٨).
(٤٠٥: كتاب النجوم) للنوبختي الفضل بن سهل بن نوبخت. عده ابن طاوس في " فرج المهموم " من المنجمين وقال وصل إلينا من تصانيفه ما يدل على قوة معرفته بالنجوم ثم ذكر له " السجل " (ذ ١٢: ١٤٨).
(٤٠٦: كتاب النجوم) للنوبختي موسى بن الحسن بن عباس بن إسماعيل ابن أبي سهل بن نوبخت. قال النجاشي: له مصنفات في النجوم وكتاب الكافي في أحداث الأزمنة (ذ ١٧: ٢٤٥) ومع ذلك كان حسن العبادة والدين. ويشير النجاشي بكلامه هذا إلى أوهام القشريين من أهل السنة من أن العلوم العقلية والتجربية تنافي التعبد والدين.
(٤٠٧: رسالة في النجوم) للنوغاني أحمد بن محمد بن كثير. رأيتها في مكتبة (السبزواري).