الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٨٧

(١٤٧١: النقض على ابن الجنيد في اجتهاد الرأي) لمحمد بن محمد بن النعمان المفيد م‍ ٤١٣ قم‍ ١٤٦٩ و -> ١٤٦٠.
(١٤٧٢: النقض على ابن شاذان) في مسألة الغار لمحمد بن الحسن الطوسي م‍ ٤٦٠. ذكره هو في " الفهرست " وزاد بحر العلوم في " الفوائد " أنه في مسألة الغار ومسألة العمل بخبر الواحد، فيظهر أنه رآه.
(١٤٧٣: نقض جوابات علي بن إسحاق البلادي) التي أجاب بها عن مسائل السيد شبر بن علي بن مشغل الستري البحراني ساكن البصرة والمتوفى بشيراز حدود ١٣٠٠. والنقض للشبر المذكور الذي سئل عن المسائل، كما ذكر في " أنوار البدرين ".
(١٤٧٤: نقض دعامة الخلاف في كفر عامة أهل الخلاف) لحسين بن الحسن المجتهد الكركي م‍ أردبيل ١٠٠١. أحال إليه في كتابه " النفحات الصمدية " -> الرقم ١٢٨٥ كما في " الرياض ".
(١٤٧٥: نقض الدلائل الوافية) الذي ألفه بعض علماء النصارى. للطبيب الحكيم ميرزا غازي الهندي من تلاميذ حسين بن دلدار علي سيد العلماء. لكنه لم يتم ذكره في " ورثة الأنبياء " و " أوراق الذهب " -> ١: ٤٧٥ - ٤٧٦.
(١٤٧٦: نقض رسالة الشافعي) لإسماعيل بن علي النوبختي قم‍ ١٤٦٥.
(١٤٧٧: نقض رسالة فردان بعد المروزي في الكلام) للكراجكي م‍ ٤٤٩ -> رقم ١٠٩٥ في ٤٠ ورقة.
(١٤٧٨: نقض على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين) للحسن بن محمد النهاوندي أبو علي المتكلم. ذكره النجاشي.
(١٤٧٩: نقض شبه الفلاسفة) لحمزة بن علي بن زهرة الحلبي (٥١١ - ٥٨٥) -> ٨: ٦٩ و ١٠: ٢١٦ و ١٤: ٢٥ ومر له " غنية النزوع " -> ١٦: ٦٩ وترجمناه في " الثقات ص ٨٧ - ٨٨ " و " الأنوار. ص ٣٨ - ٣٩ ".