ذ 21: 22 وعن أبي التحف علي بن إبراهيم المصري. (نوادر النوادر) للصدوق -> " النوادر " لمحمد بن علي بن الحسين قم‍ 1811. (1881: نوادر نادرى) لنادر ميرزا قاجار 9: 1148. (1882: نوادر الوضوء) للصدوق قم‍ 1863 أيضا. ذكره النجاشي. (نوادر اليقين وبصيرة العارفين) لابن الجنيد الإسكافي قم‍ 906 و 1561 كذا في " كشف الحجب " والصحيح " نور اليقين " كما في رجال النجاشي. (1883: نواصيص العجب في شرح زيارة رجب) لملا أحمد بن الحسن اليزدي أصلا والمشهدي مسكنا ومدفنا قم‍ 151 مطبوع. رأيت النسخة بخط المؤلف عند علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان. أوله: [الحمد لله علي نعمائه...] مرتب علي مقدمة ونصوص وخاتمة. مر له " درجات الأصحاب " 8: 59 ويأتي " نواميس العرفان " (1884: النوافح العنبرية في الماثر السرية) في أحوال سرى پاشا التركي العثماني. لعلي بن محمد رضا كاشف الغطاء م‍ 1350. (٣٥٠) "> ذ 21: 22 وعن أبي التحف علي بن إبراهيم المصري. (نوادر النوادر) للصدوق -> " النوادر " لمحمد بن علي بن الحسين قم‍ 1811. (1881: نوادر نادرى) لنادر ميرزا قاجار 9: 1148. (1882: نوادر الوضوء) للصدوق قم‍ 1863 أيضا. ذكره النجاشي. (نوادر اليقين وبصيرة العارفين) لابن الجنيد الإسكافي قم‍ 906 و 1561 كذا في " كشف الحجب " والصحيح " نور اليقين " كما في رجال النجاشي. (1883: نواصيص العجب في شرح زيارة رجب) لملا أحمد بن الحسن اليزدي أصلا والمشهدي مسكنا ومدفنا قم‍ 151 مطبوع. رأيت النسخة بخط المؤلف عند علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان. أوله: [الحمد لله علي نعمائه...] مرتب علي مقدمة ونصوص وخاتمة. مر له " درجات الأصحاب " 8: 59 ويأتي " نواميس العرفان " (1884: النوافح العنبرية في الماثر السرية) في أحوال سرى پاشا التركي العثماني. لعلي بن محمد رضا كاشف الغطاء م‍ 1350. (٣٥٠) "> ذ 21: 22 وعن أبي التحف علي بن إبراهيم المصري. (نوادر النوادر) للصدوق -> " النوادر " لمحمد بن علي بن الحسين قم‍ 1811. (1881: نوادر نادرى) لنادر ميرزا قاجار 9: 1148. (1882: نوادر الوضوء) للصدوق قم‍ 1863 أيضا. ذكره النجاشي. (نوادر اليقين وبصيرة العارفين) لابن الجنيد الإسكافي قم‍ 906 و 1561 كذا في " كشف الحجب " والصحيح " نور اليقين " كما في رجال النجاشي. (1883: نواصيص العجب في شرح زيارة رجب) لملا أحمد بن الحسن اليزدي أصلا والمشهدي مسكنا ومدفنا قم‍ 151 مطبوع. رأيت النسخة بخط المؤلف عند علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان. أوله: [الحمد لله علي نعمائه...] مرتب علي مقدمة ونصوص وخاتمة. مر له " درجات الأصحاب " 8: 59 ويأتي " نواميس العرفان " (1884: النوافح العنبرية في الماثر السرية) في أحوال سرى پاشا التركي العثماني. لعلي بن محمد رضا كاشف الغطاء م‍ 1350. (٣٥٠) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٥٠

بولاية علي... فان الله لما أبدع العالم... لله الحجة البالغة وهي الرسل والأئمة الذين احتج الله بهم... إن الذين عدلوا عمن فصبه الله ورسوله... يطالب أحدهم بإقامة معجزات و اظهار برهان ودليل... فلما وجدت ذلك حاولت ان أؤلف ما أظهروه من المعجزات...
فجمعت من كتب شتى مناقبهم وعلومهم واحتجاجاتهم، تقربا إلى صاحب الحضرة العلية الامامية المرتضوية... فمن دلائل مولانا أمير المؤمنين (ع): حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن زكريا عن أبي معاذ...] أقول: قد سقط في النسخة، الواسطة بين الصدوق ابن بابويه والصفار وهو محمد بن الحسن بن الوليد، لان الصفار توفي ٢٩٠ وولد الصدوق بعد ٣٠٦. ويروى المؤلف أيضا عن أبي الفضل الشيباني ٣٨٧ وعن أبي الحسين بن محمد بن هارون التل عكبرى وعن أحمد بن محمد الجوهري صاحب " مقتضب الأثر " -> ذ ٢١: ٢٢ وعن أبي التحف علي بن إبراهيم المصري.
(نوادر النوادر) للصدوق -> " النوادر " لمحمد بن علي بن الحسين قم‍ ١٨١١.
(١٨٨١: نوادر نادرى) لنادر ميرزا قاجار ٩: ١١٤٨.
(١٨٨٢: نوادر الوضوء) للصدوق قم‍ ١٨٦٣ أيضا. ذكره النجاشي.
(نوادر اليقين وبصيرة العارفين) لابن الجنيد الإسكافي قم‍ ٩٠٦ و ١٥٦١ كذا في " كشف الحجب " والصحيح " نور اليقين " كما في رجال النجاشي.
(١٨٨٣: نواصيص العجب في شرح زيارة رجب) لملا أحمد بن الحسن اليزدي أصلا والمشهدي مسكنا ومدفنا قم‍ ١٥١ مطبوع. رأيت النسخة بخط المؤلف عند علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان. أوله: [الحمد لله علي نعمائه...] مرتب علي مقدمة ونصوص وخاتمة. مر له " درجات الأصحاب " ٨: ٥٩ ويأتي " نواميس العرفان " (١٨٨٤: النوافح العنبرية في الماثر السرية) في أحوال سرى پاشا التركي العثماني. لعلي بن محمد رضا كاشف الغطاء م‍ ١٣٥٠.
(٣٥٠)