(٢١٠٥: نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال) للآخوند محمد تقي بن حسين علي الأصفهاني المولود بهرات والمتوفى بكربلا (١٢١٧ - ١٢٩٩). أوله [الحمد لله وسلام على عباده...] رتبه على مقدمة وستة أبواب وخاتمة. المقدمة في التعريف والموضوع ووجه الحاجة والأبواب: ١ - وجه اعتبار قول علماء الرجال وترجمة ٣٣ شخصا منهم ٢ - كيفية التقاط التراجم من الكتب ٣ - في ألفاظ المدح والقدح وأسماء الفرق ومنتحليها ٤ - جماعة كثر ذكرهم في الأسانيد كأصحاب العدة ٥ - أصحاب الاجماع ٦ - المختلف فيهم من الرواة والخاتمة ترجمة نفسه. فرغ منه يوم الجمعة ١٢ قعدة ١٢٧٩ والنسخة بخط المؤلف في مكتبة (الصدر).
(٢١٠٦: نهاية الآمال فيما يتم به تقبل الأعمال) من الايمان والاسلام والولاية ودعائمها. للسيد هاشم البحراني قم‍ ١٩٤٥ وفي بعض النسخ اسمه " نهاية الاكحال ". وهو في الإمامة فرغ منه ١١٠٢ مرتب على ٢٣ فصلا أوله: [الحمد لله الملك الحق المبين المنور بمعرفته قلوب العارفين...] والنسخة موجودة في (الرضوية) وأخرى في مكتبة (التسترية) من وقف النجف آبادي.
(٢١٠٧: نهاية الآمال لطالبي معرفة الرجال) منظومة قرب ٨٠٠ بيت في الرجال. لمحمد رضا بن أبي القاسم بن فتح الله بن نجم الدين الملقب آقا ميرزا الحسيني الكمالي الاسترآبادي المتوفي بالحلة ١٣٤٦. صرح باسمه واسم الكتاب في أوله:
الحمد لله الذي أعطانا * لسان ذكر وبه أسدانا...
رضا الكمالي الحسيني النسب * ابن أبي القاسم حينما انتسب يقول قد نظمت هذا الجوهرا * لمن أطاع ربه مشهرا سميته " نهاية الآمال * لطالبي معرفة الرجال " رأيت نسخة منه بخط الناظم في مكتبة (التسترية) ولعله ما تمم نظمه لأنه ينقص من آخره مقدار من باب الكنى وتمام الألقاب والموجود يقرب من ٤٠٠ بيت بقطع ثمني.

(٣٩٣)