الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٧٦

العالمين...] صرح فيه أنه ألفه تتميما ل‍ " رياض الأبرار " الذي فرغ منه ١١٠٨ وجعله في مقدمة وأبواب وفصول وخاتمة. المقدمة في عصمة الأنبياء والخاتمة في نوادر أخبار بني إسرائيل والأبواب في أحوال مشاهير الأنبياء من آدم إلى الخاتم.
ومر ترجمته باسم " تحفة الأولياء " -> ٣: ٤٢٢ - ٤٢٣.
(٢٠٢٠: النور المبين في النص على أمير المؤمنين (ع)) للسيد علي خان الكبير بن خلف المشعشعي الحويزي قم‍ ١٥٨٩ وهو في أربع مجلدات. إبتدء بتأليفه في حجة ١٠٨٢ وفرغ منه بعد أربعة أشهر في ع ١ - ١٠٨٣ وكتب بعده " خير المقال " -> ٧: ٢٨٥ وتوفي ١٠٨٨ كما في " الرحلة المكية " لحفيده علي خان الصغير -> ١٠: ١٧٠ - ١٧١ ومر له " جواب اعتراضات الجرجاني " -> ٥: ١٧٥. ويظهر من فرهاد ميرزا في " القمقام " وجود " النور المبين " عنده.
(٢٠٢١: نور المجالس) في ترجمة أحوال القاضي نور الله التستري الشهيد ١٠١٩ قم‍ ١٩٩٨ صاحب " مجالس المؤمنين ". ط بالهند بالأردوية.
(٢٠٢٢: نور المحاسبين) فارسي، للسيد نور الأصفياء الاورنگ آبادي قم‍ ٢٠١٤، يوجد أيضا في (الآصفية، ٢١٤) كما في الفهارس. (٢٠٢٣: نور المستبصرين في نفى الظل للأئمة الطاهرين) لمحمد مرتضى الجنفوري قم‍ ٩٥٠ م‍ ١٣٣٣. ط.
(٢٠٢٤: نور المشارق في مواعظ الخلائق) لعلي بن محمد جعفر شريعت مدار الاسترآبادي قم‍ ١٥٢٥ ذكره في كتابه " غاية الآمال " -> ١٦: ٥.
(٢٠٢٥: نور المشرق في علم المنطق) للحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي قم‍ ١٥٨٦ صرح به هو في اجازته للمهنا المدني -> ذ ١: الرقم ٩١٠ وذكره محمد بن خاتون أيضا في إجازته.
(٢٠٢٦: نور المشرقين) في جواب " تحفة العراقين " للخاقاني الشيرواني -> ٩: ٢٨٠ و ٣: ٤٥٣ والجواب لعبد الله بهشتى هروي -> ٩: ١٤٨ توجد عند (الملك)