الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩٩

محمد بن الحاج سلمان الجزائري في ١٢٠٦ عند الشيخ عز الدين بن جواد الجزائري.
ونسخة عند (السيد الشهاب الدين بقم) ف ١: ٢٢٢.
(٢١٢٥: نهاية الحال) في أصول الفقه. لفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي (٦٨٢ - ٧٧١) الذي ترجمناه في " الحقائق الراهنة - ص ١٨٥ " ذكر الشيخ محمد بن يونس الشويهي هذا الكتاب في أول " براهين العقول " -> ذ ٣: ٨١ - ٨٢ وعده من الكتب الأصولية الموجودة عنده.
(٢١٢٦: نهاية الحساب) لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار المنجم الأصفهاني م‍ ١٣٢٠ ط طهران.
(٢١٢٧: نهاية الحكمة) لپير جمال الأردستاني -> قم‍ ٨٦ و ٩٠٢ ب وذ ١٩: ٣٢٨ توجد نسخته مع " أحكام المحبين " في (سپهسالار - ٢٢٩) كما في فهرسها ٣: ٦٣.
(٢١٢٨: نهاية الحكمة) حاشية علي شرح الميبدي ل‍ " الهداية " لأثير الدين الأبهري -> ذ ١٤: ١٧٤ أحال إليه مؤلفه في شرحه لتحرير المناظر (-> ١٤: ١٤٣) فقال ما لفظه: [واما البرهان اللطيف الذي أفاده الماجد المغفور المجذوب بالرحمة الشهيد المشهود له بالرضوان فأوردناه في حاشيتنا " نهاية الحكمة " على شرح هداية الحكمة للميبدي مع تقرير آخر للبرهان أفاده بعض معاصرينا من علماء الشرق في مباحث قوس وقزح من الطبيعي...].
(٢١٢٩: نهاية الدراية) في شرح " الوجيزة " للبهائي -> ذ ١٤: ١٦٨ والآتي في الواو ذ ٢٥: ٥١. والشرح هذا للعالم الطبيب ميرزا محمد الكشميري بن عنايت أحمد قم‍ ٥٧٠. قال في " كشف الحجب ": إنه شرح حامل للمتن يظهر منه إطلاعه وغزارة علمه أوله: [الحمد لله، قيل هو الوصف بالجميل...] وقد مر كتابه " النزهة الاثني عشرية " قال في " نجوم السماء ": انه كان موجودا في خزانة مير حامد حسين. وقد رأيته بخط المصنف ره في قرب ١٥ الف بيت مع أن متنه