جمال الدين، صاحب " معراج العروض " (ذ ٢١: ٢٣٢). وقال القزويني في " بيست مقاله ص ٢٥٨ " انه تأليف خوند مير. نسخة منه مكتوبة في حاشية نسخة من " النافع يوم الحشر في شرح الحادي عشر " عند (هبة الدين الشهرستاني) ونسخة رأيتها عند باقر ألفت بأصفهان. وجاء التعريف بسائر نسخها في " خطى فارسي " ص ٢١٢١. وتاريخ تأليفه في آخره:
گر تو خواهى زمان تأليفش * منشآت لطيفه = ٩٢٥ را بشمر (١٢٨: نامه نگارى) في تعليم الانشاء وأصول الكتابة للمدارس. فارسي لمحمود الخيري ابن حسين خير الدين الموسوي الهندي الحائري نزيل قزوين. ط.
طهران ١٣٧٩ مع مقدمة لسعيد النفيسي.
(١٢٩: نامه هاي ابن سينا) مكاتيب له إلى علماء بغداد وإلى " كيا " توجد في (سپهسالار - ١٢١٦ و ٢٩١٩).
(١٣٠: نامه هاي أسيران جنگ) ترجمة بالفارسية لأسد الله أشترى ابن محمد علي الواعظ بطهران. ط. بطهران في ٩١ ص.
(١٣١: نامه هاي إيراني) لمنتسكيو الافرنسي. ترجمه بالفارسية حسن أرسنجانى. ط. طهران ١٣٢٠ ش. ١٨٢ ص. وأخرى للدكتور محمود حسابي.
ط. طهران ١٣٢٩ ش.
(١٣٢: نامه هاي خان أحمد گيلاني) -> ذ ٩: ٢٨٦ يوجد في (سپهسالار، ٧٥١٨).
(١٣٣: نامه هاي رشيد الدين فضل الله) جمعها محمد شفيع لاهوري. ط.
لاهور ١٩٤٠ في ٣٢٨ ص. ويأتي له " نسب نامهء ملوك " و " الوقفية " -> ذ ٢٥: ١٤٠.
(١٣٤: نامه هاي رشيد الدين وطواط) طبع بتصحيح الدكتور قاسم التويسركاني طهران ١٣٣٨ ش. في ١٣٣ + ٢٦٢ ص.
(١٣٥: نامه هاي طبيب نادر شاه) ترجمة عن الافرنسية بالفارسية.
لعلي أصغر حريري. ط. طهران ١٣٤٠ ش. ٨١ ص.

(٢٦)