23: 136. (1115: نظم الشهداء) فارسي لعباس بن محمد الأشرفي المازندراني المتخلص " طوطى " نظمه في 1332 وكتبه بخطه ووقفه للخزانة (الرضوية) 1333 في 549 ورقة. (1116: نظم الشهداء) وتفاصيل يوم الطف. للشاعر الحلبي الحائري من القدماء موجودة في مجموعة مراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) كتابتها حدود عام 1000 وهو من خروج الحسين (ع) من المدينة إلى رجوع أهل بيته إليها. (1117: نظم صد كلمه) نظم لمائة كلمة جمعها الجاحظ التي أولها: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا...] لكل كلمة بيت بالفارسية. أولها: گر أجل بردارد از پيشم حيات مستعار * در يقين من نيفزايد بذات كردگار والموجود منها 98 بيتا في مجموعة كتابة بعض أجزائها 1177 عند مرتضى المدرسي الچهاردهي حفيد الميرزا محمد علي الرشتي بطهران. ويأتي مثله بعنوان " نظم كلمات قصار " الموجودة عند عز الدين الجزائري بالنجف. ومر للجامي في ذ 9: 188 ومر لعبد الباقي " صد كلمهء قصار علي " 15: 30. ولعادل الخراساني 9: 663 وبعنوان " ترجمهء صد كلمه " 4: 112 و " ترجمهء نثر اللئالي " 4: 141، ويأتي " نظم الغرر والدرر ". (1118: نظم صد كلمه) المنسوب إلى أمير المؤمنين، كل كلمة برباعية فارسية. أوله: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا: (٢١٥) "> 23: 136. (1115: نظم الشهداء) فارسي لعباس بن محمد الأشرفي المازندراني المتخلص " طوطى " نظمه في 1332 وكتبه بخطه ووقفه للخزانة (الرضوية) 1333 في 549 ورقة. (1116: نظم الشهداء) وتفاصيل يوم الطف. للشاعر الحلبي الحائري من القدماء موجودة في مجموعة مراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) كتابتها حدود عام 1000 وهو من خروج الحسين (ع) من المدينة إلى رجوع أهل بيته إليها. (1117: نظم صد كلمه) نظم لمائة كلمة جمعها الجاحظ التي أولها: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا...] لكل كلمة بيت بالفارسية. أولها: گر أجل بردارد از پيشم حيات مستعار * در يقين من نيفزايد بذات كردگار والموجود منها 98 بيتا في مجموعة كتابة بعض أجزائها 1177 عند مرتضى المدرسي الچهاردهي حفيد الميرزا محمد علي الرشتي بطهران. ويأتي مثله بعنوان " نظم كلمات قصار " الموجودة عند عز الدين الجزائري بالنجف. ومر للجامي في ذ 9: 188 ومر لعبد الباقي " صد كلمهء قصار علي " 15: 30. ولعادل الخراساني 9: 663 وبعنوان " ترجمهء صد كلمه " 4: 112 و " ترجمهء نثر اللئالي " 4: 141، ويأتي " نظم الغرر والدرر ". (1118: نظم صد كلمه) المنسوب إلى أمير المؤمنين، كل كلمة برباعية فارسية. أوله: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا: (٢١٥) "> 23: 136. (1115: نظم الشهداء) فارسي لعباس بن محمد الأشرفي المازندراني المتخلص " طوطى " نظمه في 1332 وكتبه بخطه ووقفه للخزانة (الرضوية) 1333 في 549 ورقة. (1116: نظم الشهداء) وتفاصيل يوم الطف. للشاعر الحلبي الحائري من القدماء موجودة في مجموعة مراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) كتابتها حدود عام 1000 وهو من خروج الحسين (ع) من المدينة إلى رجوع أهل بيته إليها. (1117: نظم صد كلمه) نظم لمائة كلمة جمعها الجاحظ التي أولها: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا...] لكل كلمة بيت بالفارسية. أولها: گر أجل بردارد از پيشم حيات مستعار * در يقين من نيفزايد بذات كردگار والموجود منها 98 بيتا في مجموعة كتابة بعض أجزائها 1177 عند مرتضى المدرسي الچهاردهي حفيد الميرزا محمد علي الرشتي بطهران. ويأتي مثله بعنوان " نظم كلمات قصار " الموجودة عند عز الدين الجزائري بالنجف. ومر للجامي في ذ 9: 188 ومر لعبد الباقي " صد كلمهء قصار علي " 15: 30. ولعادل الخراساني 9: 663 وبعنوان " ترجمهء صد كلمه " 4: 112 و " ترجمهء نثر اللئالي " 4: 141، ويأتي " نظم الغرر والدرر ". (1118: نظم صد كلمه) المنسوب إلى أمير المؤمنين، كل كلمة برباعية فارسية. أوله: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا: (٢١٥) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢١٥

(١١١٤: نظم شرح التلخيص) تصنيف التفتازاني وهو تلخيص لمفتاح العلوم للسكاكي م‍ ٦٢٦ كما فصلناه في ٦: ٧٠ و ١٩٢ و ٢٠٢ وعليه شرحان للتفتازاني م‍ ٧٩٢ مختصر ومطول والناظم هو فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي معاصر الحر وعبد الله أفندي. قال في " الرياض " إنه نظم لشرح التلخيص بلا زيادة ولا نقصان وسماه في " الامل " بمنظومة في المعاني والبيان -> ٢٣: ١٣٦.
(١١١٥: نظم الشهداء) فارسي لعباس بن محمد الأشرفي المازندراني المتخلص " طوطى " نظمه في ١٣٣٢ وكتبه بخطه ووقفه للخزانة (الرضوية) ١٣٣٣ في ٥٤٩ ورقة.
(١١١٦: نظم الشهداء) وتفاصيل يوم الطف. للشاعر الحلبي الحائري من القدماء موجودة في مجموعة مراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) كتابتها حدود عام ١٠٠٠ وهو من خروج الحسين (ع) من المدينة إلى رجوع أهل بيته إليها.
(١١١٧: نظم صد كلمه) نظم لمائة كلمة جمعها الجاحظ التي أولها: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا...] لكل كلمة بيت بالفارسية. أولها:
گر أجل بردارد از پيشم حيات مستعار * در يقين من نيفزايد بذات كردگار والموجود منها ٩٨ بيتا في مجموعة كتابة بعض أجزائها ١١٧٧ عند مرتضى المدرسي الچهاردهي حفيد الميرزا محمد علي الرشتي بطهران. ويأتي مثله بعنوان " نظم كلمات قصار " الموجودة عند عز الدين الجزائري بالنجف. ومر للجامي في ذ ٩: ١٨٨ ومر لعبد الباقي " صد كلمهء قصار علي " ١٥: ٣٠. ولعادل الخراساني ٩: ٦٦٣ وبعنوان " ترجمهء صد كلمه " ٤: ١١٢ و " ترجمهء نثر اللئالي " ٤: ١٤١، ويأتي " نظم الغرر والدرر ".
(١١١٨: نظم صد كلمه) المنسوب إلى أمير المؤمنين، كل كلمة برباعية فارسية.
أوله: [لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا:
(٢١٥)