الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٦٩
(نورس نامه) تحرير آخر " لتاريخ فرشته " -> ٣: ٢٧٢ فإنه حرره أولا في ١٠١٥ باسم أبو المظفر إبراهيم عادلشاه (٩٨٨ - ١٠٣٧) وسماه " گلشن ابراهيمي " -> ١٨: ٢٢٣ ثم أعاد تحريره في ١٠١٨ وسماه " نورس نامه ".
وذكر نسخه في " خطى فارسي " ص ٤٦٨٣ - ٤٦٨٦.
(١٩٧٩: نور ساطع) ترجمة فارسية لمختصر " وسائل الشيعة " المسمى " بداية الهداية " للحر -> ٣: ٥٩ - ٦٠ لتلميذ المؤلف الملا مراد الكشميري. ترجمه بالتماس بعض الاخوان وذلك بعدما كتب شرحا مبسوطا فارسيا علي " بداية الهداية " بأمر المؤلف وهو أستاذه الحر سماه " دليل قاطع " -> ٨: ٢٥٩ وقبل إتمامه اختصره لنفع العموم وفرغ منه ١٠٩٨ ووعد فيه أن يكمل المفصل. وطبع في ١٣١٢ باسم " ساطع الأنوار " -> ١٢: ١٠١. توجد نسخته عند (السبزواري بالكاظمية) وأخرى في (الفاضلية) كتابتها ١١٢٣ أولها: [ابتدا مى كنم بنام خداي رحمت كننده در دنيا، مؤمنان وكافران را...].
(١٩٨٠: النور الساطع) ليعقوب بن إبراهيم الحويزي م ١١٤٧. ترجمه السيد عبد الله. ينقل عن كتابه هذا شبر بن محمد الحويزي في ظهر كتابه " حجة الخصام ".
مرتب على أبواب، منها باب ثلاثة لا يهديهم الله، باب أن الظالمين كافرون، باب أن الايمان غير كاف بغير تقوى، ويذكر في كل باب عدة آيات من القرآن.
(١٩٨١: النور الساطع في شرح الشرايع) في عدة مجلدات تاريخ كتابة النسخة الموجودة في (حسينية كاشف الغطاء) ١٢٥٦ وهو المجلد الخامس من الخلع إلى آخر النذر. وفي آخره: يتلوه في السادس الصيد والذباحة إلى آخر الديات.
(١٩٨٢: النور الساطع في الفقه النافع) لعلي بن محمد رضا بن هادي بن عباس كاشف الغطاء قم ٢٢٣١ في عدة مجلدات الأول منه في تكليف الاجتهاد والتقليد