الوليد. ذكره منتجب بن بابويه.
(٢٢٦٦: النيات) لأبي عبد الله محمد بن هبة الله ابن جعفر الوراق الطرابلسي تلميذ شيخ الطائفة الطوسي. ذكره منتجب بن بابويه.
(٢٢٦٧: نياح الغيب) منظوم فارسي في مراثي الأئمة. للسيد محمد بن محمود العطار للواساني قم‍ ٤٢ صهر الحاج محمد كريم الصابوني الطهراني م‍ ١٣٣٨ وهو مطبوع. ونسبه إلى الغيب اخفاء لنفسه كما فعل في " بيان الغيب " و " لسان الغيب " وغيرهما. وراجع ناظم صابوني ٩: ١١٦٣ (٢٢٦٨: نياز السلاطين) لطرفه المحلاتي ٩: ٦٤٨ وكان يلقب " خازن الاشعار " لأنه كان مأمورا بجمع اشعار ناصر الدين شاه قاجار. الفه بأمر الشاه المذكور في ذي القعدة ١٢٧٤ في ٤٠ بابا كل باب في ٤ نصيحت. والنسخة بالمكتبة (الملية) ف ٢: ٢١٣.
(٢٢٦٩: نياز نامه) لملا جعفر الكاشاني النعمة اللهي. والنسخة في مكتبة أمير المؤمنين للأميني التبريزي في النجف كما في " خطى فارسي " ص ١٤٧٥.
(٢٢٧٠: نياز وناز) مثنوي فارسي غرامي عرفاني. لازاد من شعراء القرن ١٢ ولعله أحد المذكورين في ذ ٩: ٥ - ٦. أوله:
إلهي دل بعشقت ما يلم كن * دو عالم شوق تحويل دلم كن وسماه بهذا الاسم في نفس المنظومة، ومر " ناز ونياز " قم‍ ٣٣.
(نيت) راجع " النية ".
(٢٢٧١: نيچرية) أو " ناتوراليسم " أي الطبيعيون المنكرون لوجود الله.
في الرد عليهم بالفارسية. تأليف السيد جمال الدين بن صفدر الأسد آبادي الهمداني

(٤٣٢)