9: 515. وأما منظومة النصاب فهي في 200 بيت فسر فيها 1222 كلمة عربية بالفارسية، وهي أقدم منظومة من نوعها، كانت تعلم في إيران وأفغانستان والهند في المدارس والكتاب حتى فتحت المدارس الجديدة. وعليها شروح كثيرة ذكرت بعضها في (ذ 14: 103 - 107) وذكرت الباقي في " فرهنگنامه هاي عربي به فارسي - ص 84 - 121 " وقد تبع أبا نصر في نظم مثل هذه المنظومة من اللغات المختلفة إلى اللغة الفارسية أكثر من خمسين شاعرا ذكروا في ذلك الكتاب. وقد زيد على المنظومة اشعارا كثيرة على مرور الزمن حتى وصلت في بعض النسخ إلى أكثر من ضعفين. ومر " فتحية " في (16: 111) ومنظومة " تحفة الفقير في (23: 94) و " الملخص " في (23: 203). (852: نصاب طبري) في اللهجة الطبرية. لأمير الشاعر. نظمه لتيمور (١٦٥) "> 9: 515. وأما منظومة النصاب فهي في 200 بيت فسر فيها 1222 كلمة عربية بالفارسية، وهي أقدم منظومة من نوعها، كانت تعلم في إيران وأفغانستان والهند في المدارس والكتاب حتى فتحت المدارس الجديدة. وعليها شروح كثيرة ذكرت بعضها في (ذ 14: 103 - 107) وذكرت الباقي في " فرهنگنامه هاي عربي به فارسي - ص 84 - 121 " وقد تبع أبا نصر في نظم مثل هذه المنظومة من اللغات المختلفة إلى اللغة الفارسية أكثر من خمسين شاعرا ذكروا في ذلك الكتاب. وقد زيد على المنظومة اشعارا كثيرة على مرور الزمن حتى وصلت في بعض النسخ إلى أكثر من ضعفين. ومر " فتحية " في (16: 111) ومنظومة " تحفة الفقير في (23: 94) و " الملخص " في (23: 203). (852: نصاب طبري) في اللهجة الطبرية. لأمير الشاعر. نظمه لتيمور (١٦٥) "> 9: 515. وأما منظومة النصاب فهي في 200 بيت فسر فيها 1222 كلمة عربية بالفارسية، وهي أقدم منظومة من نوعها، كانت تعلم في إيران وأفغانستان والهند في المدارس والكتاب حتى فتحت المدارس الجديدة. وعليها شروح كثيرة ذكرت بعضها في (ذ 14: 103 - 107) وذكرت الباقي في " فرهنگنامه هاي عربي به فارسي - ص 84 - 121 " وقد تبع أبا نصر في نظم مثل هذه المنظومة من اللغات المختلفة إلى اللغة الفارسية أكثر من خمسين شاعرا ذكروا في ذلك الكتاب. وقد زيد على المنظومة اشعارا كثيرة على مرور الزمن حتى وصلت في بعض النسخ إلى أكثر من ضعفين. ومر " فتحية " في (16: 111) ومنظومة " تحفة الفقير في (23: 94) و " الملخص " في (23: 203). (852: نصاب طبري) في اللهجة الطبرية. لأمير الشاعر. نظمه لتيمور (١٦٥) ">
الذريعة
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ١٦٥

(٨٤٩: نصاب شش زبان) بالفارسية ليوسفي، فيه ترجمة كل كلمة إلى ستة لغات هي: التركية، العربية، الفارسية الأفغانية، الهندية والكشميرية، كما في " خطى فارسي " ص ٢٠٣٩.
(٨٥٠: نصاب شيداى يزدي) ذيل لنصاب الصبيان للفراهي واستعمل الناظم في كل بند منه صنايع بديعيه. والناظم هو شيدا أبو الحسن اليزدي م‍ ١٢٢٩ (ذ ٩: ٥٦٧) (٨٥١: نصاب الصبيان) في تعليم اللغة العربية لشباب الفرس بالنظم الفارسي. لبدر الدين أبي نصر مسعود ابن أبي بكر ابن الحسين بن جعفر الفراهي السجزي م‍ ٦٤٠ وقبره بقرية " رج " من نواحي فرآه كما ذكره ابن حسام في شرحه على النصاب (٩: ٨١٧) قيل إنه ولد أعمي ونظم " الجامع الصغير " لمحمد ابن الحسن الشيباني (١٣٥ - ١٨٩) وسماه " لمعة البدر " (ذ ١٨: ٣٥٠) وذكر له إسماعيل پاشا في " هدية العارفين ٢: ٤٢٩ " منظومة " ذات العقدين " الذي ذكر في " كشف الظنون " بدون نسبة إلى أحد. وقد خلط صاحب " جهان آرا " بين هذا الرجل ومعاصره " شرف فراهى " -> ٩: ٥١٥. وأما منظومة النصاب فهي في ٢٠٠ بيت فسر فيها ١٢٢٢ كلمة عربية بالفارسية، وهي أقدم منظومة من نوعها، كانت تعلم في إيران وأفغانستان والهند في المدارس والكتاب حتى فتحت المدارس الجديدة. وعليها شروح كثيرة ذكرت بعضها في (ذ ١٤: ١٠٣ - ١٠٧) وذكرت الباقي في " فرهنگنامه هاي عربي به فارسي - ص ٨٤ - ١٢١ " وقد تبع أبا نصر في نظم مثل هذه المنظومة من اللغات المختلفة إلى اللغة الفارسية أكثر من خمسين شاعرا ذكروا في ذلك الكتاب. وقد زيد على المنظومة اشعارا كثيرة على مرور الزمن حتى وصلت في بعض النسخ إلى أكثر من ضعفين. ومر " فتحية " في (١٦: ١١١) ومنظومة " تحفة الفقير في (٢٣: ٩٤) و " الملخص " في (٢٣: ٢٠٣).
(٨٥٢: نصاب طبري) في اللهجة الطبرية. لأمير الشاعر. نظمه لتيمور
(١٦٥)