أنساب بني الأعرج " وبعض كلمات أخر، ثم شطب عليها، فيظهر أنه سماء أولا بالصراط الأبلج ثم عدل عنه وسماه " نفحة بغداد " ومر في ذ ١٥: ٣٢ أن الصراط الأبلج اسم لمشجر له ويأتي له " نفحة قرعسين؟ " و " النفحة المدنية " و " النفحة الغروية " وينقل عنهما في " مناهل الضرب " الموجود عندي بالنجف بخطه.
(١٣٠٥: نفحة الرحمان) لموسى الجندقي. ط. طهران ١٣٦٩.
(١٣٠٦: نفحة الروح وتحفة الفتوح) لمؤيد بن محمود بن صاعد الجندي الصوفي م‍ ٧٠٠ تلميذ صدر الدين القونوي في العرفان في قسمين ١ - العلم، ٢ - العمل يحيل فيه إلى كتبه: " خلاصة الارشاد " و " وإرشاد الخلاصة " و " إكسير الكمالات " كلها بالفارسية و " علوم أحمدي " و " شرح الفصوص " وشرح مواقع النجوم " و " كتاب الأسماء " وغيرها كما في " خطى فارسي " ص ١٤٦١ ذكر له إسماعيل پاشا " الدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات " في " هدية العارفين " ٢: ٤٨٤ ومر له " القضاء والقدر " ذ ١٧: ١٥٠.
(١٣٠٧: نفحة طفيف نور من الله في اخماد نار موسى جار الله) جواب عن الاشكالات العشرين التي أوردها على الشيعة منها مسألة تحريف القرآن، فأجاب عنها الشيخ عبد الحسين الرشتي (١) (١٢٩٢ - ١٣٧٣) وعند الطبع غير اسمه فطبع بعنوان " كشف الاشتباه " -> ١٨: ١٩ وطبع ثانيا بطهران ١٩٤٩ في ٢١٥ ص مع تقريظ لمؤلف الذريعة آقا بزرگ الطهراني عليه.
(١٣٠٨: النفحة العنبرية في أنساب خير البرية) لأبي الفضيل محمد بن الكاظم ابن أبي الفتوح الأوسط ابن أبي اليمن سليمان بن تاج الدين الملقب من سلطان الهند شمس الدين التمش بصدر العالم، ينتسب إلى ولد إسحاق بن إبراهيم العسكري ابن

(١) كان الشيخ أستاذ كاتب هذه الأسطر المنزوي ابن مؤلف الذريعة وبامر منه قمت بتصحيح ونشر كتابه " كشف الاشتباه " بطهران ١٣٧٠. وله ترجمة في (النقباء ص ١٠٦٤ - ١٠٦٧).

(٢٥٣)