الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ١٠٧

والمذكور في ٣: ٣٤٤ و ٤: ٤٣٨ و ١٣: ٢١٤ أيضا حكي النجاشي عن سلامة بن ذكاء أن الكتاب في نحو ٢٥٠٠ ورقة في الآداب والاخبار.
(٥٦١: كتاب النزه والصيد) لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الغالي في التشيع م‍ ٢٢٥ كما في " الشذرات " و " مرآت الجنان " وذكرا له الكتاب.
(٥٦٢: النزهة) في الحساب لبعض الأصحاب، توجد في الخزانة (المرجانية) ببغداد.
(نزهة الآداب) -> نزهة الأدب.
(٥٦٣: نزهة الأبدان) لولي بلوچ (٩: ١٢٨٠) وتوجد نسخة (بجامعة طهران ٢٠٣٦) بعنوان " طب ولى " أوله: [حمد وسپاس حضرت كبيريا حكيمى بي چون...].
(٥٦٤: نزهة الأبرار) في الأدعية لبعض الأصحاب. ينقل عنه مير رضا بن قاسم الحسيني ساكن قزوين في " الصيامية " المؤلفة ١١٠٧ (ذ ١٥: ١٠٣).
(٥٦٥: نزهة الأبرار في نسب أولاد الأئمة الأطهار) للسيد موسى الموسوي البرزنجي الشافعي المدني. مطبوع كما حكي عنه فراجعه.
(٥٦٦: نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار) للسيد هاشم البحراني بن سليمان الكتكاني م‍ ١١٠٧ فيها ٢٥١ حديثا. أوله:
[الحمد لله خالق الجنة والنار...]. ط. ١٢٨٨ كتبه بعد " معالم الزلفى " (٢١: ١٩٩) وقد يسمى " الجنة والنار " كما مر في (ذ ٥: ١٦٤) متعددا.
(٥٦٧: نزهة الابصار في اختصار السيل الجرار) لمؤلف أصله الشوكاني محمد بن علي -> ذ ١٢: ٢٩١ كما في " نيل الوطر - ج ٢ ص ٢٩٩ ". ويأتي له " النكت البديعيات ".
(٥٦٨: نزهة الابصار) لعبد الواحد بن أحمد آل مظفر المولود ١٣١٠ ذكره في فهرسة.