الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٨٠

١٦٤ ص. و " التنزيه " المردود عليه هو للسيد محسن العاملي -> ذ ٤: ٤٥٥ (١) ومر مثله " النظرة الدامعة " قم‍ ١٠٣٠. وترجمنا المؤلف في " النقباء ص ١٠٦٩ - ١٠٧٢ " ومر له " نصرة المظلوم " قم‍ ٩٢١.
(١٤٣٨: نقد النصوص في شرح نقش الفصوص) أصل فصوص الحكم في ٢٧ فصا لمحيى الدين العربي م‍ ٦٣٨ ط. في بولاق ١٢٥٢ و ١٣٠٩ و ١٣٢١ وقد اختصره بنفسه وسماه " نقوش الفصوص " كما في " كشف الظنون " وطبع بحيدرآباد ١٣٦٧ في ١٩ ص ضمن رسائل محيي الدين باسم نقش الفصوص وقال صدر الدين القونوي م‍ ٦٧٣ بحل معضلاته في رسالة سماها " الفكوك " -> ذ ١٦: ٢٣٥ والنقد هذا فارسي في شرح ذلك المختصر ألفه عبد الرحمان الجامي (٨١٧ - ٨٩٨) -> ذ ٩: ١٨٨ - ١٨٩ ط ببمبى ١٣٠٦ و ١٣٢٦ ورأيت النسخة عند الشيخ محمد القمي بالنجف كتابتها ١٠٥٧.
وعرفت ٢١ نسخة منها في " خطى فارسي " ص ١٤٦٥.
(١٤٣٩: نقد النقود في معرفة الوجود) لحيدر بن علي بن حيدر الآملي الحسيني العلوي م‍ ٧٨٧ نسخة خط المؤلف موجودة عند (فخر الدين النصيري) كتب اسمه كذلك في ظهر النسخة في آخر الكتاب الذي فرغ منه في ١٥ ج ٢ - ٧٦٨.
أوله: [الحمد لله الذي تنزه عن الكثرة وعن اعتباراتها وتلبس بالمظاهر وتقدس عن مقتضياتها...] ذكر في أوله أنه ألف كتابا مبسوطا في الوجود فطلب منه بعض الخواص أن ينتخب منه انتخابا مفيدا فكتب هذا الكتاب وسماه بذلك ورتبه على ترتيب أصله في مقدمة وثلاثة أركان مبدلا عنواناته بالأصول. رأيت صورة فتوغرافية عن نسخة فخر الدين عند محمد حسين جلالي بالنجف أخذه معه إلى دبي. وقد طبع أخيرا مع " جامع الاسرار " بتصحيح المسيو هنرى كربين وعثمان إسماعيل