الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٦١

درى بالفارسية. ط. طهران ١٣١٩ ش. بعنوان " تحفه ".
(١٣٣٩: ج: النفس) أو " النفس الناطقة " أو " النفس على طريق الدليل والبرهان " أو " أحوال النفس " أو " المعاد " كما ذكرناها في ذ ٢١: ١٧١ تعبيرات مختلفة عن رسالة لابن سينا أيضا في ١٦ فصلا عرفها المهدوي في فهرس مصنفات ابن سينا ص ٢٤٤ والقنواتي تحت أرقام ٧٤، ٧٧، ١٠٩، ١٩٩، ٢٠١ ذكرنا أولها وفهرس فصولها في ذ ٢١: ١٧١ وذكر المهدوي طبعاتها وترجمتين فارسيتين لها وزاد في " خطي فارسي " ص ٨٥٣ - ٨٥٥ ترجمة فارسية ثالثة لها. والنسخة الفارسية بمكتبة (السيد شهاب الدين بقم) تحتوي على ١٥ فصلا -> ف ١: ٣٢٠.
(١٣٤٠: د: النفس) رسالة لابن سينا أيضا مبوبة على سبعة أبواب ١ - كل درك معلوم ٢ - وجود النفس ٣ - أنها جوهر ٤ - أنها روحانية ٥ - أنها بسيطة ٦ - أنها حية ٧ - أنها عاقلة. أولها: [اما قوله في درك كل معلوم تفسيره أن كل شئ...] عرفه المهدوي في فهرسه ص ٢٤٩ - ٢٥٠ وقال إنها في نسختي (المجلس) وانگلترا نسبت إلى أرسطو.
(١٣٤١: ه‍: النفس) واثبات بقائها بسبعة مقاييس منطقية أيضا لابن سينا.
أوله: [سأل بعض الرؤساء... ان النفس جوهر أم عرض...] مرتب على سبعة أقيسة. عرفه المهدوي في فهرسه ص ٦٧ والقنواتي قم‍ ٨٠ ونسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ١: ٣١٦.
(١٣٤٢: و: النفس) أو " رسالة في الطب " من مقالات ابن سينا في معرفة النفس من الناحية الطبية أوله: [فصل من كلام الشيخ الرئيس... حددت الفلاسفة النفس بأنها تمامية جسم طبيعي...] عرف المهدوي نسخه في فهرسه ص ٢٤٨ - ٢٤٩ (١٣٤٣: ز: النفس) أو " في الكلام على النفس الناطقة وأحوالها " رسالة اشراقية لابن سينا أيضا ألفها في أواخر عمره وأحال فيها إلى رسالة أخرى له [في النفس ألفها قبل أربعين سنة على طريقة أهل الحكمة البحثية (أي المشائية)...] أولها: [الحمد لله