الأئمة الاشراف " ذ ٢: ٣٩٨.
(٩٣١: النصوص على الأئمة الاثني عشر) لمحمد جواد بن موسى بن حسين محفوظ العاملي الهرملي م‍ بها ٦ ذي الحجة ١٣٥٨. والنسخة التي بعضها بخط المصنف موجودة عند حفيده الدكتور حسين علي محفوظ بالكاظمية.
(٩٣٢: النصوص على الأئمة الاثني عشر) أوله [الحمد لله الذي جعل وجود الموجودات دليلا على جودة ووجوده...] مرتب على أربعة أبواب الأول في الآيات وفيه فصلان والثاني في الاخبار وفيه فصول. والنسخة بخط شمس الدين الحسيني كتبها في يعقوب محله سنة ٨٧٢. رأيته عند (الخوانساري).
(٩٣٣: النصوص الجلية في الإمامة) للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي. قم‍ ٣٤٢ وصاحب " الفصول المهمة " و " المراجعات " و " مختصر الكلام " (ذ ١٧: ٢٤٦ و ٢٠: ٢٠٥). جمع فيه أربعين نصا أجمع المسلمون على صحته وأربعين مما انفردت بصحته الشيعة. وهو من الكتب التي نهبت من المؤلف ١٣٢٩.
(٩٣٤: نصوص الخصوص في شرح الفصوص) الفصوص لابن العربي م‍ ٦٣٨: والشرح لركن الدين الشيرازي م‍ ٧٤٤ من تلاميذ عبد الرزاق الكاشاني وداود القيصري. قرء المتن على أستاذه في ٧٣٩ وشرع بالشرح في ٧٤٠ وفرغ منه ٧٤٣ [= محرم بد زسال جيم وميم، آنگه بذال أندر] وسماه إسماعيل پاشا مسعود الاسترآبادي فهو مقدم على الشارحين الآخرين مير سيد علي الهمداني ومحمد پارسا.
عرفت نسخها في " خطى فارسي " ص ١٤٥٧. -> قم‍ ٨٩٩.
(٩٣٥: النصوص الشريفة) في رد " الصواعق " للسيد مهدي بن صالح القزويني الكاظمي قم‍ ٨٩٥. أوله: [الحمد لله الذي تلطف بارسال رسله على عباده ليهديهم رحمة منه...] فرغ منه ٢٨ شعبان ١٣٣٤. راجع " الصوارم المهرقة " في (ذ ١٥: ٩٣ - ٩٤).
(٩٣٦: النصوص في اعتقاد الخصوص) في النفس الانسانية. ذكره

(١٨٠)