الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٥٩

(٢٨٩: نجاة الصائمين) بالگجراتية. لمحمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني المولود ١٣٠٣ نزيل بمبى. ط. ويأتي له " نصايح داودي ".
(٢٩٠: نجاة العاصين) لذو الفقار بن رجب المشهدي البخارائي المعاصر فارسي طبع في مجلدين. مرتب على نيف وسبعين مجلسا في المواعظ والمناقب والمصائب فرغ منه ٢٩ رجب ١٣٠٦ يذكر فيه سفره إلى بخارا في ١٢٩٩. والنسخة بجامعة طهران (ف ١٠: ١٦١٧).
(٢١٩: نجاة العباد في المبدء والمعاد) في أصول الدين. للمولى محمد بن أبي طالب الاسترآبادي المجيز لقطب الدين أحمد بن محمد التادواني في ١ ج ٢ - ٩٢٢ (ذ ١. ٢٢٩ و ٥: ٢٧٨ - ٢٧٩) ومترجم المائة كلمة (ذ ٤: ١٣٢) و " نفحات اللاهوت " (ذ ٤: ١٤٣) الآتي والكتاب في ستة فصول وقد شرحه المؤلف بنفسه شرحا مزجيا (-> ذ ١٤: ١٠٢) والنسخة بخط محمد بن علي بن مرتضى الحسيني الاسترآبادي كتبها في مدرسة رزمسارية ببلدة قزوين وفرغ منه ٢٤ ج ٢ / ٩٧٧ وهي اليوم من وقف عماد الفهرسي في (الرضوية) لم يعرفه مؤلف الفهرست (ج ٤ ص ١٩٤ - ١٩٥). أول المتن: [الحمد لله الذي رفع السماوات بغير عمد... فهذه وجيزة في المبدء والمعاد مسماة بنجاة العباد...] وأول الشرح: [الحمد هو الثناء القولي على الجميل الاختياري...] ورأيت نسخة المتن مستقلا في مكتبة (الفراهاني) على ظهرها بخط الحسين بن حيدر الكركي: [تأليف المولى المحقق الأفضل الأكمل خاصة المتأخرين وزينة المتبحرين مولانا محمد بن أبي طالب الاسترآبادي تغمده الله بغفرانه وكتب ذلك صاحبه ومستكتبه.. الحسين بن حيدر الكركي...]. أقول: والسيد حسين هذا من مشايخ المجلسي (م‍ ١٠٧٠).
(٢٩٢: نجاة العباد في يوم المعاد) رسالة عملية فتوائية من النوع المذكور أكثر من سبعين منها في (ذ ١١: ٢١١ - ٢١٩) للعلامة محمد حسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه " جواهر الكلام " (ذ ٥: ٢٧٥ - ٢٧٧) لعمل المقلدين له.