الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٤٤١

الصادرة...] نقرب من ثمانين بيتا في (مكتبة الطهراني بسامراء) وعمدة نظر الشهيد في هذه الرسالة دفع الوسواس في النية. وفي آخرها [نعوذ بالله من طو (كذا) لمحبة الشيطان... وما أريد إلا. الاصلاح... ونعم الوكيل.] ونسخة أخرى رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي.
(٢٣٠٩: النية) فارسية للسيد مهدي الكشميري الصفوي م‍ ١٣٠٩ ذكرها لنا شفاها في النجف حفيده السيد يوسف ابن محمد بن المهدى، عند تشرفه للزيارة في هذه الأواخر.
(٢٣١٠: النية) توجد بخط مؤلفها الشيخ نصار النجفي تلميذ محمد مهدي الفتوني، ومعاصر الشيخ كاشف الغطاء م‍ حدود ١٢٤٠ عند (هبة الدين الشهرستاني) ومر له " معتمد الأنوار " -> ٢١: ٢١٢ كما مر لحفيده " النصاريات " قم‍ ١٢١٨ (٢٣١١: نية الحج والعمرة) أيضا للشهيد الثاني قم‍ ٢٣٠١ وهي غير مناسكه -> ذ ٢٢: ٢٦٣ أولها: [الحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله الطاهرين إذا عزمت على سبيل الحج وقطعت العوائق فقف على باب بيتك وانو الحج والعمرة...] مختصرة تزيد على ماية بيت رأيتها في مكتبة (سيدنا الشيرازي) ونسخة مع مناسكه في مكتبة (الشريعة).
(٢٣١٢: رسالة في أن نية الشر سيئة) للسيد شبر الحويزي قم‍ ٧٠٤ ذكرت في فهرسه المؤلف ١١٧٣ -> ذ ١٦: ٣٩٢.
(نية النائب في جميع الأبواب) للسيد حسين المجتهد الكركي -> " نية الوكيل... " قم‍ ٢٣١٥.
(٢٣١٣: رسالة في نية الوجه) لميرزا محمد بن الحسن الشيرواني م‍ ١٠٩٨ قم‍ ١٤٨١ ذكرها السيد مهدي بحر العلوم في " الفوائد الرجالية ".
(٢٣١٤: رسالة في نية الوضوء وأنها عند المضمضة والاستنشاق) لأبي المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي قم‍ ١٤٨٩ صاحب " الغنية "