الطلاب... سيد إسماعيل... بسملة الحمد لله الذي احتجب عن الابصار..].
واسمه تاريخه لأنه يطابق ١٢٩٩ والنسخة بجامعة طهران كما في فهرسها ١٣: ٣١٣٨ ضمن مجموعه.
(٢٠٩: نتايج الاخبار) في أحكام المعاملات مع مقدمة في أدلة الاحكام.
للشيخ عيسى بن الحسن الاخباري من آل شبير الخاقاني. ط. ١٣٢٦.
(٢١٠: نتايج الاخبار ونوافج الأزهار في الاحكام المنصوصة بالعموم والخصوص من الكتاب والمأثورة عن الأئمة الأطياب في الكتب الأربعة وغيرها من كتب الأصحاب) فقه تام خرج جميع أبوابه مبسوطا. للفقيه أبي صالح مهدي بن بهاء الدين محد صالح الافتوني العاملي النجفي م‍ ١١٨٣ من مشايخ السيد بحر العلوم م‍ ١٢١٢ حكى في " نجوم السماء " عن بحر العلوم أنه قال في مدح شيخه هذا: أني لا أعرف من استنبط جميع أبواب الفقه في هذا العصر إلا الشيخ أبا صالح المهدى الفتوني. رأيت المجلد الأول منه من أول الطهارة إلى آخر الصلوات المندوبة عند المولوي حسن يوسف الهندي بكربلاء. أوله: [الحمد لله الذي شرع لنا الدين القويم وهدانا الصراط المستقيم...] ثم ذكر اختلاف الأصوليين والأخباريين في المشرب وقال إنهم مفرطون ومفرطون فسلك في الوسط بين المنهجين. يعبر عن المجلسي بأستاذ أستاذنا لأنه تلميذ ابن عمه الملا أبي الحسن الشريف الفتوني العاملي م‍ ١١٣٨ الذي كان تلميذ المجلسي (ذ ١: ١٣٧ و ٢٠: ٢٦٤) ومر له أرجوزة في تاريخ المعصومين -> ذ ١: ٤٦٧.
(٢١١: نتايج الأفكار) في أصول الفقه. للسيد إبراهيم بن باقر الموسوي القزويني الحائري صاحب " ضوابط الأصول " (ذ ١٥: ١١٩) لخصه في ١٥٠ فصلا أيام زيارته للعسكريين بسامراء وفرغ منه ١٢٥٣ ذكره في " الروضات ". أوله:
[الحمد لله الذي هدانا بترتيب عوائد موائد الأيادي إلى نهاية معارج الافهام...] وقد شرحه جملة من تلاميذه، منهم: مهدي الكجوري الشيرازي، وأبو الحسن

(٤٢)