ذاتا في ذ ٦: ٢٩٤. ويأتي " وحدة الوجود " في ذ ٢٥: ٥٥ - ٥٦.
(٢١٦٢: نه تن از وزراى عباسي شيعي امامى إيراني) فارسي، لأحمد الطباطبائي الرشتي، المعاصر المولود ١٢٩٦ ش. ط. برشت ١٣١٤ ش. وهو في أحوال البرامكة من خالد بن برمك بن جاماس أول الوزراء الفرس في الدولة العباسية وخدماتهم لهم، وآل سهل، هو وابنه فضل بن سهل ومقامه العلمي في النجوم والفلك وسابعهم أبو شجاع ظهير الدين محمد بن حسين الهمداني وزير المقتدى بالله، وثامنهم نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الرازي وزير الناصر (٥٧٥ - ٥٢٢) وآخرهم مؤيد الدولة محمد بن عبد الكريم العلقمي وزير الناصر والظاهر والمستنصر بالله العباسي.
(٢١٦٣: كتاب النهج) لابن بابويه الصدوق أبى جعفر محمد بن علي القمي م‍ ٣٨١ قم‍ ١٨٨٢ ذكر في " معالم العلماء ".
(٢١٦٤: نهج الأدب) في الأخلاق. للسيد هادي بن أبي الحسن الكشميري اللكهنوي المولود ١٢٩١ والمتوفى بالنجف ٢ صفر ١٣٥٧.
(٢١٦٥: نهج الأدب) في علم الصرف. لمحمد نجم الغنى خان بن المولوي عبد الغنى خان بن عبد العلي بن عبد الرحمان بن محمد سعيد الجغتائي نزيل بلدة مصطفى آباد بالهند. أوله: [حمد خداى عز وجل كه مصدر أفعال اسم فاعلي است كه باشتقاق علوم عجيبه وفنون غريبه..] ط. بالهند.
(٢١٦٦: نهج الاعلان فيما يثبت به دخول رمضان) لملا علي بن عبد الله العليارى التبريزي (١٢٣٦ - ١٣٢٧) قم‍ ٢١٥٦ عند ولده ميرزا حسن العليارى. وعبر عنه في " بهجة الآمال " -> ٣: ١٥٩ ب‍ " نهج الكرام في تعيين أول شهر الصيام " -> " نصرة القول بالعدد " قم‍ ٩١٨ و -> ص ٧٣ أيضا.
(٢١٦٧: نهج الأنام إلى مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام) مر شرائع الاسلام " في ١٣: ٤٧ - ٥٠ وشروحه في ١٣: ٣١٦ - ٣٣٢، وهذا الشرح للشيخ قاسم بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن

(٤١٠)