الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٤٠٠

لا يزيد على ورقتين. وهو كتاب جليل، لكن لم يكثر نسخه من قصور الهمم. انتهى.
ومر من شروح الوجيزة " سلسلة الذهب " -> ١٢: ٢١٦ و " الجوهرة العزيزة " -> ٥: ٢٩٣. و " الدرة العزيزة " -> ٨: ١٠١ وشرحي الشيرازي والتنكابني في ١٤: ١٦٨ - ١٦٩ (٢١٣٠: نهاية الدراية) في شرح " الوجيزة " للبهائي المذكور في ذ ٢٥: ٥١ وهي شرح مزج ذات فوائد رجالية. لسيدنا الحسن صدر الدين م‍ ١٣٥٤ ابن هادي أوله [الحمد لله في البداية والنهاية على نعمائه المتواترة...] فرغ منه ١٣١٤ ط لكهنو ١٣٢٤ على الحجر ثم أعيد بصيدا ١٣٣١ في ١٥٠ ص، مع " الشيعة وفنون الاسلام ".
(٢١٣١: نهاية الدراية في شرح الكفاية) الكفاية للآخوند الخراساني -> قم‍ ٢١١٢ والشرح لتلميذه محمد حسين بن محمد حسن المعين الأصفهاني الكنپاني النجفي المتخلص " مفتقر " -> ٩: ٢٤٧ و ١٠٨١ - ١٠٨٣. فرغ من النهاية ١٣٣٢ وط الجزء الأول منه مباحث الألفاظ بطهران ١٣٤١ ثم الثاني والثالث في ١٣٤٤ في ٣٥٨ + ٣٥٤ + ٣٣٧ ص. ثم أعيد طبعها.
(٢١٣٢ نهاية السئول في فضائل الرسول (ص)) لحسين بن علي بن حماد الليثي الواسطي. ذكره في إجازته لنجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار آبادي في ٣ شوال ٧٥٦ -> ذ ١: ١٨٦ - ١٨٧.
(٢١٣٣: نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب) كبير في ١٢ مجلدا ضخما للنسابة تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي م‍ ٧٧٦ تلميذ العلامة الحلي وأستاذ جمال الدين أحمد بن عنبة النسابة صاحب " عمدة الطالب ". ذكره فيها وقال: قرأت عليه أكثرها وكانت نسخته عند شرفاء مكة عام ٩٠١ كما يظهر من أول كتاب " جوهرة البيان " الموجودة بالموصل كما في " فهرس مخطوطات الموصل - ص ٢١٦ ".