الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩٨

العام ومجموعها في ٨٥٧ بيتا غير مباحث النبوة إلى آخر المعاد التي فرغ منها يوم المبعث من تلك السنة وينقل في الحواشي عن جملة من منظومات نفسه مثل " نظم المجالي " قم‍ ١١٧٧ و " نظم الألوف " ذ ٢: ٣٠١ ومنظومتي " الطب " و " المنطق " ذ ٢٣: ٤٩ و ١٢٠ وعن " حجة النواصب " لجد الناظم -> ٦: ٢٦٢ وعن " نظم الجواهر " لبعض الأشعرية تأريخ نسخته ٧٥٥ وعن " نظم بعض المعجزات " للسيد محمد القزويني قم‍ ١٠٥٠ وتأريخ الوقف بيد ولد الناظم محمد مهدي السبت ٦ ج ٢ - ١٢٦٢ في حياة الناظم في الكاظمية. وكتب أخ الواقف محمد هادي ابن الناظم بعض الحواشي على النسخة يدل على فضله تاريخ بعضها ١٤ صفر ١٢٦٢.
(٢١٢٣: نهاية التذكرة لمدارك التبصرة) شرح لتبصرة المتعلمين للحلي -> ٣: ٣٢١ - ٣٢٢ في ١١ مجلدا ضخما. لعلي بن الجواد بن علي المرندي المولود ١٢٨٧ والمهاجر إلي النجف ١٣١٤. فرغ من المجلد الأول في الطهارة ١٣٤٠، ومن المجلد ٢ الصلاة ١٣٤١، ومن ٣، الزكاة والصوم ١٣٤٢، ومن ٤، الحج ١٣٤٤، و ٥ - الجهاد والمتاجر، ٦ - الإجارة والوديعة، وهكذا بقية المجلدات. وفرغ من المجلد ١١ في ١٠ رجب ١٣٥٧.
(٢١٢٤: نهاية التقريب في شرح التهذيب) في أصول الفقه. لعبد النبي ابن سعد الجزائري م‍ ١٠٢١ صاحب " حاوي الأقوال " -> ذ ٦: ٢٣٧ أوله:
[الحمد لله في البداية والنهاية. وله الشكر على ما بلغنا من منتهى العناية... اما بعد فغير خفى على ذوي العقول النقادة...] وهو شرح مزج " لتهذيب الوصول " " -> ٤: ٥١١ - ٥١٤ و ١٣: ١٦٥ - ١٧٠ لكنه نقل عنه بعنوان " قوله، قوله " كما رأيت النقل عنه في بعض نسخ التهذيب واسم الكتاب مذكور في آخره. رأيت نسخة منه في بيت السيد صافي والشيخ جواد محيي الدين ونسخة في كتب الشيخ صالح الجزائري أوله [نحمد الله في البداية والنهاية ونشكره على منتهى العناية الذي نور قلوبنا بتهذيب بيان الخطاب...] فرغ من جزئه الأول ٢١ ج ١ - ١٠١٠ في كربلا بخط الشيخ