(ذ ٩: ٧٢) أكثر من ألف بيت شرحها بنفسه كما شرح منظومته " غرر الفرائد " التي نظمها في الحكمة (١٦: ٤١): خرج من النبراس من الطهارة إلى النكاح. أوله:
الحمد لله الذي نوهنا * بنور نبراس الهدى فقهنا توجد عند السيد عبد الله البرهان بسبزوار.
(١٨٩: نبرد با بي ديني) في الرد على أحمد الكسروي مثل " نامهء سرگشاده " قم‍ ١١٥ للحاج سراج الأنصاري. مطبوع بالفارسية في ٢٠٠ ص في ١٣٦٣.
(١٩٠: رسالة في نبش القبر وحكمه) لمير محمد حسين بن إبراهيم القزويني (م‍ ١٢٠٨) أستاذ السيد مهدي بحر العلوم. قال القزويني في " تتميم الامل " أن عنده نسخة منه.
(١٩١: رسالة في النبض) لميرزا حسين شيخ الحكماء قم‍ ٤١ والنسخة عند أخيه الميرزا محمد جواد.
(١٩٢: رسالة في النبض) للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا م‍ ٤٢٧ فارسية فيها أقسام النبض وأجناسه العالية. أولها: [سپاس مر آفريدگارى را وستايش مر أو را...] في (الرضوية) في إحدى عشرة ورقة وقف ١١٤٥.
(١٩٣: رسالة في النبض) عربية لابن سينا أيضا. أولها: [خلق القلب وما يتشعب منه من العروق الضوارب] توجد في الآصفية قم‍ ٤١ وفي الرامپورية مجموعة قم‍ ٧٦ كما في " تذكرة النوادر ".
(١٩٤: النبضية) قصيدة فارسية في أنواع النبض وأحكامها ليوسف بن محمد بن يوسف الطبيب صاحب " جامع الفوائد " و " الفوائد اليوسفية " (١٦: ٢٦٣).
طبعت مع " علاج الأمراض " له الذي فاتنا ذكره في ١٥: ٣١٠.
(١٩٥: نبغة الاحكام ونجعة الافهام) أرجوزة في الفقه للشيخ عبد الحسين ابن إبراهيم صادق العاملي الجنابي م‍ ١٢ ذي حجة ١٣٦١ ودفن بالحسينية بالنبطية بجبل عامل. رأيت عنده ولده الشيخ محمد تقي قطعة منه في الطهارة وأخرى في الصلاة.
أول الطهارة:

(٣٩)